سفر القضاة ١١:١-٤٠
١١ وكانَ يَفْتَاح + الجِلْعَادِيُّ مُحارِبًا قَوِيًّا. وهوَ ابْنُ امرَأةٍ عاهِرَة، واسْمُ أبيهِ هو جِلْعَاد.
٢ لكنَّ جِلْعَاد كانَ لَدَيهِ أيضًا أبناءٌ مِن زَوجَتِه. ولمَّا كَبِرَ أبناءُ زَوجَتِه، طَرَدوا يَفْتَاح وقالوا له: «لن تَحصُلَ على ميراثٍ في بَيتِ أبينا، لِأنَّكَ ابْنُ امرَأةٍ أُخْرى».
٣ فهَرَبَ يَفْتَاح مِن إخوَتِهِ واستَقَرَّ في أرضِ طُوب. وانضَمَّ إلَيهِ رِجالٌ عاطِلونَ عنِ العَمَلِ وتَبِعوه.
٤ وبَعدَ فَترَة، هاجَمَ العَمُّونِيُّونَ إسْرَائِيل. +
٥ ولمَّا هاجَمَ العَمُّونِيُّونَ إسْرَائِيل، ذَهَبَ شُيوخُ جِلْعَاد فَوْرًا إلى أرضِ طُوب لِيُرجِعوا يَفْتَاح.
٦ وقالوا لِيَفْتَاح: «تَعالَ وكُنْ قائِدًا لنا كَي نَقدِرَ أن نُحارِبَ العَمُّونِيِّين».
٧ لكنَّ يَفْتَاح قالَ لِشُيوخِ جِلْعَاد: «ألَستُم أنتُمُ الَّذينَ كَرِهتُموني جِدًّا لِدَرَجَةِ أنَّكُم طَرَدتُموني مِن بَيتِ أبي؟ + فلِماذا أتَيتُم إلَيَّ الآنَ حينَ وَقَعتُم في ضيقَة؟».
٨ فقالَ شُيوخُ جِلْعَاد لِيَفْتَاح: «لِهذا رَجَعنا إلَيكَ الآن. إذا ذَهَبتَ معنا وحارَبتَ العَمُّونِيِّين، تَصيرُ رَئيسًا علَينا وعلى كُلِّ سُكَّانِ جِلْعَاد». +
٩ فقالَ يَفْتَاح لِشُيوخِ جِلْعَاد: «إذا أرجَعتُموني لِمُحارَبَةِ العَمُّونِيِّينَ وسَلَّمَهُم يَهْوَه إلَيَّ، فعِندَئِذٍ أصيرُ رَئيسَكُم».
١٠ فقالَ شُيوخُ جِلْعَاد لِيَفْتَاح: «لِيَكُنْ يَهْوَه شاهِدًا * بَينَنا إذا لم نَفعَلْ مِثلَما تَقول».
١١ فذَهَبَ يَفْتَاح مع شُيوخِ جِلْعَاد، وجَعَلَهُ الشَّعبُ رَئيسًا وقائِدًا لهُم. وكَرَّرَ يَفْتَاح كُلَّ كَلامِهِ أمامَ يَهْوَه في المِصْفَاة. +
١٢ وأرسَلَ يَفْتَاح رُسُلًا إلى مَلِكِ العَمُّونِيِّينَ + قائِلًا: «ماذا لَدَيكَ ضِدِّي * حتَّى أتَيتَ لِتُهاجِمَ أرضي؟».
١٣ فقالَ مَلِكُ العَمُّونِيِّينَ لِرُسُلِ يَفْتَاح: «أتَيتُ لِأنَّ إسْرَائِيل، لمَّا خَرَجوا مِن مِصْر، أخَذوا أرضي + مِن أَرْنُون + إلى يَبُّوق وُصولًا إلى نَهرِ الأُرْدُنّ. + فرُدَّها الآنَ بِسَلام».
١٤ فأرسَلَ يَفْتَاح مِن جَديدٍ رُسُلًا إلى مَلِكِ العَمُّونِيِّينَ
١٥ لِيَقولَ له:
«هذا ما يَقولُهُ يَفْتَاح: ‹إسْرَائِيل لم يَأخُذْ لا أرضَ المُوآبِيِّينَ + ولا أرضَ العَمُّونِيِّين. +
١٦ فعِندَما خَرَجَ الإسْرَائِيلِيُّونَ مِن مِصْر، مَشَوْا في الصَّحراءِ إلى البَحرِ الأَحْمَر + وجاؤُوا إلى قَادِش. +
١٧ ثُمَّ أرسَلَ إسْرَائِيل رُسُلًا إلى مَلِكِ أَدُوم + وقالوا: «مِن فَضلِك، اسمَحْ لنا أن نَمُرَّ في أرضِك». لكنَّ مَلِكَ أَدُوم لم يَسمَعْ لهُم. وأرسَلوا أيضًا خَبَرًا إلى مَلِكِ مُوآب، + لكنَّهُ لم يُوافِق. فظَلُّوا ساكِنينَ في قَادِش. +
١٨ ولمَّا مَشَوْا في الصَّحراء، داروا حَولَ أرضِ أَدُوم + وأرضِ مُوآب، وجاؤُوا إلى شَرقِ أرضِ مُوآب + وخَيَّموا في مِنطَقَةِ أَرْنُون؛ لم يَتَجاوَزوا حُدودَ مُوآب، + لِأنَّ أَرْنُون هي حُدودُ مُوآب.
١٩ «‹ثُمَّ أرسَلَ إسْرَائِيل رُسُلًا إلى سِيحُون مَلِكِ الأَمُورِيِّين، الَّذي كانَ يَملِكُ في حَشْبُون، وقالوا له: «مِن فَضلِك، اسمَحْ لنا أن نَمُرَّ في أرضِكَ إلى المَكانِ الَّذي نَحنُ مُتَّجِهونَ إلَيه». +
٢٠ لكنَّ سِيحُون لم يَثِقْ بِإسْرَائِيل ويَسمَحْ لهُم أن يَعبُروا في أراضيه. فجَمَعَ سِيحُون كُلَّ جَيشِهِ وعَسكَرَ في يَاهَص وحارَبَ إسْرَائِيل. +
٢١ عِندَئِذٍ سَلَّمَ يَهْوَه إلهُ إسْرَائِيل سِيحُون وكُلَّ جَيشِهِ إلى يَدِ الإسْرَائِيلِيِّين. فهَزَموهُم وامتَلَكوا كُلَّ أرضِ الأَمُورِيِّينَ السَّاكِنينَ في تِلكَ المِنطَقَة. +
٢٢ وهكَذا، امتَلَكوا كُلَّ أراضي الأَمُورِيِّينَ مِن أَرْنُون إلى يَبُّوق ومِنَ الصَّحراءِ إلى نَهرِ الأُرْدُنّ. +
٢٣ «‹يَهْوَه إلهُ إسْرَائِيل هوَ الَّذي طَرَدَ الأَمُورِيِّينَ مِن أمامِ شَعبِه، + وأنتَ الآنَ تُريدُ أن تَطرُدَ إسْرَائِيل؟!
٢٤ ألَنْ تَمتَلِكَ ما يُعْطيكَ إيَّاهُ إلهُكَ كَمُوش + لِتَمتَلِكَه؟ نَحنُ أيضًا سنَمتَلِكُ أرضَ كُلِّ الَّذينَ طَرَدَهُم يَهْوَه إلهُنا مِن أمامِنا. +
٢٥ هل أنتَ أفضَلُ مِن بَالَاق + بْنِ صِفُّور مَلِكِ مُوآب؟ هل حَصَلَ يَومًا أنَّهُ جادَلَ إسْرَائِيل أو حارَبَهُم؟!
٢٦ وحينَ سَكَنَ إسْرَائِيل ٣٠٠ سَنَةٍ في حَشْبُون وضَواحيها *+ وعَرُوعِير وضَواحيها وفي كُلِّ المُدُنِ الَّتي عِندَ ضِفَّتَيْ أَرْنُون، لِماذا لم تُحاوِلوا أن تَستَرِدُّوها خِلالَ ذلِكَ الوَقت؟ +
٢٧ أنا لم أُخطِئْ إلَيك، أمَّا أنتَ فتُخطِئُ بِالهُجومِ علَيَّ. فلْيَحكُمِ اليَومَ يَهْوَه، القاضي، + بَينَ شَعبِ إسْرَائِيل وشَعبِ عَمُّون›».
٢٨ لكنَّ مَلِكَ العَمُّونِيِّينَ لم يَهتَمَّ لِلرِّسالَةِ الَّتي أرسَلَها إلَيهِ يَفْتَاح.
٢٩ وحَلَّ روحُ يَهْوَه على يَفْتَاح، + فعَبَرَ جِلْعَاد ومَنَسَّى لِيَذهَبَ إلى مِصْفَة جِلْعَاد، + ومِن مِصْفَة جِلْعَاد تابَعَ لِيُحارِبَ العَمُّونِيِّين.
٣٠ ونَذَرَ يَفْتَاح نَذْرًا + لِيَهْوَه وقال: «إذا سَلَّمتَ العَمُّونِيِّينَ إلى يَدي،
٣١ فالَّذي يَخرُجُ مِن بابِ بَيتي لِيَستَقبِلَني عِندَما أرجِعُ بِالسَّلامَةِ مِن مُحارَبَةِ العَمُّونِيِّين، سيَكونُ لِيَهْوَه + وسَأُقَدِّمُهُ كذَبيحَةِ مُحرَقَة». +
٣٢ وذَهَبَ يَفْتَاح لِيُحارِبَ العَمُّونِيِّين، ويَهْوَه سَلَّمَهُم إلى يَدِه.
٣٣ فقَتَلَ عَدَدًا كَبيرًا جِدًّا مِنهُم مِن عَرُوعِير إلى مِنِّيت (مُستَوْلِيًا على ٢٠ مَدينَة) وُصولًا إلى آبِل الكُرُوم. وهكَذا خَضَعَ العَمُّونِيُّونَ لِلإسْرَائِيلِيِّين.
٣٤ ثُمَّ رَجَعَ يَفْتَاح إلى بَيتِهِ في المِصْفَاة. + ولمَّا وَصَل، كانَت بِنتُهُ هيَ الَّتي خَرَجَت لِتَستَقبِلَهُ بِالدَّفِّ والرَّقص! وهي بِنتُهُ الوَحيدَة؛ لم يَكُنْ لَدَيهِ ابْنٌ ولا بِنتٌ غَيرُها.
٣٥ ولمَّا رَآها، مَزَّقَ ثِيابَهُ وقال: «آه يا بِنتي! كَسَرتِ قَلبي! * فأنتِ الشَّخصُ الَّذي أرسَلتُهُ بَعيدًا. أنا وَعَدتُ * يَهْوَه ولا أقدِرُ أن أتَراجَع». +
٣٦ فقالَت له: «يا أبي، إذا كُنتَ قد وَعَدتَ يَهْوَه، فافعَلْ بي مِثلَما وَعَدت، + لِأنَّ يَهْوَه انتَقَمَ لكَ مِن أعدائِكَ العَمُّونِيِّين».
٣٧ ثُمَّ قالَت لِأبيها: «ولكنِ اسمَحْ لي بِشَيءٍ واحِد: دَعْني أذهَبُ شَهرَيْنِ إلى الجِبالِ وأبْكي على عُذرِيَّتي مع صاحِباتي». *
٣٨ فأجاب: «إذهَبي». وأرسَلَها شَهرَيْن. فذَهَبَت هي وصاحِباتُها إلى الجِبالِ كَي تَبْكِيَ على عُذرِيَّتِها.
٣٩ وعِندَ نِهايَةِ الشَّهرَيْن، رَجَعَت إلى أبيها. فتَمَّمَ النَّذْرَ الَّذي عَمِلَهُ بِخُصوصِها. + ولم تُقِمْ عَلاقَةً مع أيِّ رَجُل. وصارَتِ العادَةُ * المُتَّبَعَة في إسْرَائِيل
٤٠ أن تَذهَبَ الشَّابَّاتُ في إسْرَائِيل كُلَّ سَنَةٍ لِيَمدَحْنَ بِنتَ يَفْتَاح الجِلْعَادِيّ؛ كُنَّ يَذهَبْنَ أربَعَةَ أيَّامٍ في السَّنَة.
الحواشي
^ حرفيًّا: «سامعًا».
^ حرفيًّا: «ما لي ولكَ».
^ أو: «وتوابعها».
^ أو: «أحنَيتِني من الحزن».
^ حرفيًّا: «فتحت فمي إلى».
^ أو: «أبكي مع صاحباتي لأني لن أتزوَّج أبدًا».
^ أو: «الوصية».
