سفر العدد ١٥‏:‏١‏-٤١

  • شرائع بخصوص التقدمات (‏١-‏٢١)‏

    • الشريعة نفسها تنطبق على الإسرائيليين والأجانب (‏١٥،‏ ١٦)‏

  • التقدمات عن الخطايا غير المقصودة (‏٢٢-‏٢٩)‏

  • العقاب على الخطايا المقصودة (‏٣٠،‏ ٣١)‏

  • قتلُ شخص لأنه كسر شريعة السبت (‏٣٢-‏٣٦)‏

  • شراريب على أطراف الثياب (‏٣٧-‏٤١)‏

١٥  وتَكَلَّمَ يَهْوَه مع مُوسَى قائِلًا:‏ ٢  «قُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّين:‏ ‹عِندَما تَدخُلونَ إلى الأرضِ الَّتي أُعْطيكُم إيَّاها لِتَسكُنوا فيها،‏+ ٣  ستُقَدِّمونَ مِنَ البَقَرِ أوِ الخِرافِ أوِ الماعِزِ تَقدِماتٍ تُحرَقُ لِيَهْوَه كَي تُعْطِيَ رائِحَةً تُفَرِّحُ* يَهْوَه.‏+ وسَواءٌ كانَتِ التَّقدِمَةُ ذَبيحَةَ مُحرَقَة،‏+ أو ذَبيحَةً لِلوَفاءِ بِنَذْرٍ خُصوصِيّ،‏ أو تَقدِمَةً طَوعِيَّة،‏+ أو تَقدِمَةً في أعيادِكُمُ المَوْسِمِيَّة،‏+ ٤  على صاحِبِ التَّقدِمَةِ أن يُحضِرَ أيضًا لِيَهْوَه تَقدِمَةَ حُبوب:‏ عُشرَ إيفَةٍ* مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ+ المَمزوجِ مع رُبعِ هِينٍ* مِنَ الزَّيت.‏ ٥  وتُحضِرُ أيضًا رُبعَ هِينٍ مِنَ النَّبيذِ كتَقدِمَةِ خَمرٍ مع كُلِّ حَمَلٍ* يُقَدَّمُ كذَبيحَةِ مُحرَقَةٍ+ أو كذَبيحَةٍ أُخْرى.‏ ٦  وإذا أحضَرتَ خَروفًا،‏ تُقَدِّمُ معهُ تَقدِمَةَ حُبوب:‏ عُشرَيْ إيفَةٍ مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِثُلثِ هِينٍ مِنَ الزَّيت.‏ ٧  وتُقَدِّمُ ثُلثَ هِينٍ مِنَ النَّبيذِ كتَقدِمَةِ خَمرٍ رائِحَتُها تُفَرِّحُ* يَهْوَه.‏ ٨  «‹وإذا قَدَّمتَ لِيَهْوَه ثَورًا كذَبيحَةِ مُحرَقَةٍ+ أو كذَبيحَةٍ لِلوَفاءِ بِنَذْرٍ خُصوصِيٍّ+ أو كذَبيحَةِ مُشارَكَة،‏+ ٩  تُحضِرُ أيضًا معَ الثَّورِ تَقدِمَةَ حُبوب:‏+ ثَلاثَةَ أعشارِ الإيفَةِ مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِنِصفِ هِينٍ مِنَ الزَّيت.‏ ١٠  وتُقَدِّمُ أيضًا نِصفَ هِينٍ مِنَ النَّبيذِ كتَقدِمَةِ خَمر؛‏+ إنَّها تَقدِمَةٌ تُحرَقُ لِيَهْوَه ورائِحَتُها تُفَرِّحُه.‏* ١١  هذا ما يَجِبُ أن تَفعَلوهُ لِكُلِّ ثَورٍ ولِكُلِّ خَروفٍ ولِكُلِّ حَمَلٍ ولِكُلِّ تَيس.‏ ١٢  مَهْما كانَ عَدَدُ الحَيَواناتِ الَّتي تُقَدِّمونَها،‏ فهذا ما يَجِبُ أن تَفعَلوهُ لِكُلِّ واحِدٍ مِنها.‏ ١٣  هكَذا يُقَدِّمُ كُلُّ إسْرَائِيلِيٍّ تَقدِمَةً تُحرَقُ لِيَهْوَه ورائِحَتُها تُفَرِّحُه.‏* ١٤  «‹وكُلُّ أجنَبِيٍّ يَسكُنُ معكُم أو كانَ بَينَكُم لِأجيالٍ كَثيرَة،‏ يَجِبُ أن يَفعَلَ مِثلَما تَفعَلونَ+ حينَ يُقَدِّمُ تَقدِمَةً تُحرَقُ لِيَهْوَه ورائِحَتُها تُفَرِّحُه.‏* ١٥  الوَصِيَّةُ نَفْسُها تَنطَبِقُ علَيكُم يا جَماعَةَ إسْرَائِيل وعلى الأجنَبِيِّ السَّاكِنِ بَينَكُم.‏ إنَّها وَصِيَّةٌ دائِمَة لكُم جيلًا بَعدَ جيل.‏ أنتُم والأجانِبُ مُتَساوونَ في ذلِك أمامَ يَهْوَه.‏+ ١٦  نَفْسُ الشَّريعَةِ ونَفْسُ الحُكمِ القَضائِيِّ يَنطَبِقانِ علَيكُم وعلى الأجنَبِيِّ السَّاكِنِ بَينَكُم›».‏ ١٧  وقالَ يَهْوَه أيضًا لِمُوسَى:‏ ١٨  «قُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّين:‏ ‹عِندَما تَدخُلونَ إلى الأرضِ الَّتي آخُذُكُم إلَيها،‏ ١٩  وتَأكُلونَ مِن مَنتوجاتِ* الأرض،‏+ يَجِبُ أن تُقَدِّموا هَدِيَّةً لِيَهْوَه.‏ ٢٠  تَكونُ هَدِيَّتُكُم أرغِفَةً مِن أوَّلِ+ طَحينِكُمُ الخَشِن.‏ تُقَدِّمونَها مِثلَما تُقَدِّمونَ هَدِيَّةً مِنَ البَيدَر.‏ ٢١  جيلًا بَعدَ جيل،‏ تُعْطونَ يَهْوَه هَدِيَّةً مِن أوَّلِ طَحينِكُمُ الخَشِن.‏ ٢٢  «‹وإذا أخطَأتُم ولم تُطَبِّقوا كُلَّ هذِهِ الوَصايا الَّتي أعْطاها يَهْوَه لِمُوسَى،‏ ٢٣  أي كُلَّ ما أمَرَكُم بهِ يَهْوَه بِواسِطَةِ مُوسَى مِن أوَّلِ يَومٍ أمَرَكُم فيهِ يَهْوَه وحتَّى أجيالِكُم في المُستَقبَل،‏ ٢٤  وإذا فَعَلتُم ذلِك عن غَيرِ قَصدٍ ومِن دونِ عِلمِ الجَماعَة،‏ تُقَدِّمُ الجَماعَةُ كُلُّها عِجلًا واحِدًا كذَبيحَةِ مُحرَقَةٍ رائِحَتُها تُفَرِّحُ* يَهْوَه.‏ هذا بِالإضافَةِ إلى تَقدِمَةِ الحُبوبِ وتَقدِمَةِ الخَمرِ المُرافِقَة لها بِحَسَبِ الإجراءاتِ المُعتادَة،‏+ وواحِدٍ مِن صِغارِ الماعِزِ كذَبيحَةِ خَطِيَّة.‏+ ٢٥  فيُقَدِّمُها الكاهِنُ كُلَّها لِيُطَهِّرَ كُلَّ جَماعَةِ الإسْرَائِيلِيِّينَ مِن خَطِيَّتِهِم،‏* وسَتُغفَرُ لهُم.‏+ فهُم فَعَلوا ذلِك عن غَيرِ قَصد،‏ وجَلَبوا أمامَ يَهْوَه تَقدِمَةً عن خَطَئِهِم:‏ ذَبيحَةً تُحرَقُ لِيَهْوَه وذَبيحَةَ خَطِيَّة.‏ ٢٦  وسَيَغفِرُ اللّٰهُ لِكُلِّ جَماعَةِ الإسْرَائِيلِيِّينَ ولِلأجنَبِيِّ السَّاكِنِ بَينَهُم،‏ لِأنَّ كُلَّ الشَّعبِ أخطَأَ عن غَيرِ قَصد.‏ ٢٧  «‹وإذا أخطَأَ شَخصٌ عن غَيرِ قَصد،‏ يُقَدِّمُ عَنزَةً عُمرُها أقَلُّ مِن سَنَةٍ كذَبيحَةِ خَطِيَّة.‏+ ٢٨  فيُطَهِّرُهُ الكاهِنُ مِن خَطِيَّتِهِ الَّتي عَمِلَها* عن غَيرِ قَصدٍ أمامَ يَهْوَه.‏ وعِندَما يُطَهِّرُهُ مِنها،‏ ستُغفَرُ له.‏+ ٢٩  الشَّريعَةُ نَفْسُها تَنطَبِقُ على كُلِّ مَن يُخطِئُ عن غَيرِ قَصد،‏ إن كانَ مِنَ الإسْرَائِيلِيِّينَ أوِ الأجانِبِ السَّاكِنينَ بَينَهُم.‏+ ٣٠  «‹أمَّا الشَّخصُ الَّذي يَفعَلُ شَيئًا عن قَصد،‏+ إن كانَ إسْرَائِيلِيًّا أو أجنَبِيًّا،‏ فهو يُجَدِّفُ على يَهْوَه ويَجِبُ أن يُقتَل.‏* ٣١  فلِأنَّهُ احتَقَرَ كَلامَ يَهْوَه وكَسَرَ وَصِيَّتَه،‏ يَجِبُ أن يُقتَل.‏+ إنَّهُ يَتَحَمَّلُ نَتيجَةَ خَطَئِه›».‏+ ٣٢  ولمَّا كانَ الإسْرَائِيلِيُّونَ في الصَّحراء،‏ وَجَدوا رَجُلًا يَجمَعُ حَطَبًا يَومَ السَّبت.‏+ ٣٣  فأخَذَهُ الَّذينَ وَجَدوهُ يَجمَعُ الحَطَبَ إلى مُوسَى وهَارُون وكُلِّ الجَماعَة.‏ ٣٤  فوَضَعوهُ تَحتَ الحِراسَةِ+ لِأنَّ الشَّريعَةَ لم تُحَدِّدْ مِن قَبل ماذا يَفعَلونَ به.‏ ٣٥  فقالَ يَهْوَه لِمُوسَى:‏ «يَجِبُ أن يُقتَلَ الرَّجُل.‏+ تَرجُمُهُ كُلُّ الجَماعَةِ بِالحِجارَةِ خارِجَ المُخَيَّم».‏+ ٣٦  فأخرَجَتهُ كُلُّ الجَماعَةِ إلى خارِجِ المُخَيَّمِ ورَجَموهُ حتَّى المَوت،‏ تَمامًا مِثلَما أمَرَ يَهْوَه مُوسَى.‏ ٣٧  وتابَعَ يَهْوَه كَلامَهُ مع مُوسَى قائِلًا:‏ ٣٨  «قُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّينَ أن يَصنَعوا لِأنفُسِهِم شَراريبَ على أطرافِ ثِيابِهِم مِن تَحت،‏ جيلًا بَعدَ جيل،‏ ويَضَعوا شَريطًا أزرَقَ فَوقَ طَرَفِ الثَّوب.‏+ ٣٩  ‹إصنَعوا هذِهِ الشَّراريبَ على أطرافِ ثِيابِكُم كَي تَرَوْها وتَتَذَكَّروا جَميعَ وَصايا يَهْوَه وتُطَبِّقوها.‏+ ولا تَتبَعوا قُلوبَكُم وعُيونَكُمُ الَّتي تُؤَدِّي بكُم إلى خِيانَتي.‏*+ ٤٠  هذا سيُساعِدُكُم أن تَتَذَكَّروا وتُطَبِّقوا جَميعَ وَصايايَ وتَكونوا مُقَدَّسينَ لِإلهِكُم.‏+ ٤١  أنا يَهْوَه إلهُكُمُ الَّذي أخرَجتُكُم مِن أرضِ مِصْر لِأُظهِرَ أنِّي إلهُكُم.‏+ أنا يَهْوَه إلهُكُم›».‏+

الحواشي

أو:‏ «ترضي؛‏ تهدِّئ».‏ حرفيًّا:‏ «مريحة».‏
عُشر الإيفة = ٢‏,٢ ل.‏
‏١ هين = ٦٧‏,٣ ل.‏
أي:‏ صغير الخراف.‏
أو:‏ «ترضي؛‏ تهدِّئ».‏ حرفيًّا:‏ «مريحة».‏
أو:‏ «ترضيه؛‏ تهدِّئه».‏ حرفيًّا:‏ «مريحة».‏
أو:‏ «ترضيه؛‏ تهدِّئه».‏ حرفيًّا:‏ «مريحة».‏
أو:‏ «ترضيه؛‏ تهدِّئه».‏ حرفيًّا:‏ «مريحة».‏
حرفيًّا:‏ «خبز».‏
أو:‏ «ترضي؛‏ تهدِّئ».‏ حرفيًّا:‏ «مريحة».‏
حرفيًّا:‏ «يكفِّر الكاهن عن كل جماعة أبناء إسرائيل».‏
حرفيًّا:‏ «يكفِّر الكاهن عن النفس التي أخطأت».‏
حرفيًّا:‏ «تُقطَع تلك النفس من بين شعبها».‏
أو:‏ «إلى ارتكاب العهارة الروحية».‏