سفر التكوين ٢٥‏:‏١‏-٣٤

  • إبراهيم يتزوج من جديد (‏١-‏٦)‏

  • موت إبراهيم (‏٧-‏١١)‏

  • أبناء إسماعيل (‏١٢-‏١٨)‏

  • ولادة يعقوب وعيسو (‏١٩-‏٢٦)‏

  • عيسو يبيع حقوق الابن البكر (‏٢٧-‏٣٤)‏

٢٥  وتَزَوَّجَ إبْرَاهِيم مَرَّةً أُخْرى امرَأةً اسْمُها قَطُّورَة.‏ ٢  فوَلَدَت لهُ زِمْرَان ويَقْشَان ومَدَان ومِدْيَان+ ويِشْبَاق وشُوح.‏+ ٣  ويَقْشَان وَلَدَ سَبَأ ودَدَان.‏ وأبناءُ دَدَان هُم أَشُورِيم ولَطُوشِيم ولَؤُمِّيم.‏ ٤  وأبناءُ مِدْيَان هُم عِيفَة وعِفْر وحَنُوك وأَبِيدَاع وأَلْدَعَة.‏ جَميعُ هؤُلاء أتَوْا مِن قَطُّورَة.‏ ٥  وأعْطى إبْرَاهِيم كُلَّ ما يَملِكُهُ لِإسْحَاق.‏+ ٦  أمَّا أبناؤُهُ مِنَ الزَّوجَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ* فأعْطاهُم هَدايا.‏ ثُمَّ أرسَلَهُم،‏ وهو لا يَزالُ حَيًّا،‏ إلى بِلادِ الشَّرقِ بَعيدًا عنِ ابْنِهِ إسْحَاق.‏+ ٧  وعاشَ إبْرَاهِيم ١٧٥ سَنَة.‏ ٨  ثُمَّ تَنَفَّسَ نَفَسَهُ الأخير،‏ وماتَ بِعُمرٍ كَبيرٍ بَعدَ أن عاشَ حَياةً طَويلَة وسَعيدَة،‏ وانضَمَّ إلى آبائِه.‏* ٩  فدَفَنَهُ ابْناهُ إسْحَاق وإسْمَاعِيل في مَغارَةِ المَكْفِيلَة في حَقلِ عَفْرُون بْنِ صُوحَر الحِثِّيِّ قُربَ مَمْرَا،‏+ ١٠  وهوَ الحَقلُ الَّذي اشتَراهُ إبْرَاهِيم مِنَ الحِثِّيِّين.‏ هُناكَ اندَفَنَ إبْرَاهِيم مع زَوجَتِهِ سَارَة.‏+ ١١  وبَعدَ مَوتِ إبْرَاهِيم،‏ استَمَرَّ اللّٰهُ يُبارِكُ ابْنَهُ إسْحَاق.‏+ وسَكَنَ إسْحَاق قُربَ بِئْر لَحَي رُئِي.‏+ ١٢  هذا تاريخُ إسْمَاعِيل+ بْنِ إبْرَاهِيم الَّذي وَلَدَتهُ هَاجَر+ المِصْرِيَّة خادِمَةُ سَارَة.‏ ١٣  هذِه أسماءُ أبناءِ إسْمَاعِيل وأسماءُ العَشائِرِ الَّتي أتَت مِنهُم:‏ نَبَايُوت+ ابْنُهُ البِكر،‏ وقِيدَار+ وأَدَبْئِيل ومِبْسَام+ ١٤  ومِشْمَاع ودُومَة ومَسَّا ١٥  وحَدَد وتَيْمَا ويَطُور ونَافِيش وقِدْمَة.‏ ١٦  هؤُلاء هُم أبناءُ إسْمَاعِيل الَّذينَ صاروا ١٢ زَعيمًا لِعَشائِرِهِم.‏+ وقد سُمِّيَت بِأسمائِهِم أماكِنُ سَكَنِهِم ومُخَيَّماتُهُم.‏* ١٧  وعاشَ إسْمَاعِيل ١٣٧ سَنَة.‏ ثُمَّ تَنَفَّسَ نَفَسَهُ الأخيرَ وماتَ وانضَمَّ إلى آبائِه.‏* ١٨  وسَكَنَ نَسلُهُ بَدْءًا مِن حَوِيلَة+ قُربَ شُور،‏+ الَّتي بِجانِبِ مِصْر،‏ وُصولًا إلى أَشُور.‏ واستَقَرُّوا قُربَ جَميعِ إخوَتِهِم.‏*+ ١٩  وهذا تاريخُ إسْحَاق بْنِ إبْرَاهِيم.‏+ إبْرَاهِيم وَلَدَ إسْحَاق.‏ ٢٠  وكانَ عُمرُ إسْحَاق ٤٠ سَنَةً حينَ تَزَوَّجَ رِفْقَة،‏ وهي بِنتُ بَتُوئِيل+ الأَرَامِيِّ مِن مِنطَقَةِ فَدَّان أَرَام وأُختُ لَابَان الأَرَامِيّ.‏ ٢١  وظَلَّ إسْحَاق يَتَرَجَّى يَهْوَه مِن أجْلِ زَوجَتِهِ لِأنَّها لم تَكُنْ تُنجِبُ أوْلادًا.‏ فاستَجابَ لهُ يَهْوَه وحَبِلَت زَوجَتُهُ رِفْقَة.‏ ٢٢  وتَصارَعَ الوَلَدانِ في رَحِمِها،‏+ فقالَت:‏ «إذا كُنتُ سأُعاني هكَذا،‏ فما النَّفعُ مِن حَياتي؟‏».‏ وسَألَت يَهْوَه لِماذا يَحدُثُ ذلِك.‏ ٢٣  فقالَ لها يَهْوَه:‏ «توجَدُ أُمَّتانِ في رَحِمِكِ،‏+ والشَّعبانِ اللَّذانِ يَخرُجانِ مِنكِ سيَفتَرِقان.‏+ ويَكونُ شَعبٌ أقْوى مِنَ الآخَر،‏+ والكَبيرُ سيَخدُمُ الصَّغير».‏+ ٢٤  ولمَّا أتى الوَقتُ لِتَلِد،‏ تَبَيَّنَ أنَّ في رَحِمِها تَوْأمًا.‏ ٢٥  فخَرَجَ الأوَّلُ أحمَرَ كُلُّهُ وجِسمُهُ مُغَطًّى بِشَعرٍ كَثير،‏+ فسَمَّوْهُ عِيسُو.‏*+ ٢٦  بَعدَ ذلِك خَرَجَ أخوهُ ويَدُهُ تُمسِكُ بِكَعْبِ رِجلِ عِيسُو،‏+ فسُمِّيَ يَعْقُوب.‏*+ وكانَ عُمرُ إسْحَاق ٦٠ سَنَةً حينَ وَلَدَتهُما رِفْقَة.‏ ٢٧  وكَبِرَ الصَّبِيَّان،‏ فصارَ عِيسُو صَيَّادًا ماهِرًا+ وكانَ يُحِبُّ البَقاءَ في الحُقول.‏ أمَّا يَعْقُوب فسَكَنَ في الخِيام،‏+ وكانَ إنسانًا بِلا لَوم.‏ ٢٨  وأحَبَّ إسْحَاق عِيسُو لِأنَّهُ أحَبَّ ما كانَ يَصطادُهُ له،‏ أمَّا رِفْقَة فأحَبَّت يَعْقُوب.‏+ ٢٩  وفي إحْدى المَرَّات،‏ كانَ يَعْقُوب يُحَضِّرُ طَبيخًا عِندَما رَجَعَ عِيسُو مِنَ الحَقلِ مُرهَقًا.‏ ٣٠  فقالَ عِيسُو لِيَعْقُوب:‏ «أرْجوك،‏ أعْطِني بِسُرعَةٍ القَليلَ مِن طَبيخِكَ الأحمَرِ هذا.‏* فأنا مُرهَقٌ وجائِعٌ جِدًّا!‏».‏ لِذلِك سُمِّيَ أَدُوم.‏*+ ٣١  فقالَ لهُ يَعْقُوب:‏ «بِعْني أوَّلًا حُقوقَ الابْنِ البِكر».‏+ ٣٢  فقالَ عِيسُو:‏ «سأموتُ مِنَ الجوع،‏ فماذا تَنفَعُني حُقوقي كابْنٍ بِكر؟‏».‏ ٣٣  فقالَ يَعْقُوب:‏ «إحلِفْ لي أوَّلًا!‏».‏ فحَلَفَ لهُ عِيسُو وباعَهُ حُقوقَ الابْنِ البِكر.‏+ ٣٤  عِندَئِذٍ أعْطى يَعْقُوب لِعِيسُو خُبزًا وطَبيخًا مِنَ العَدَس.‏ فأكَلَ وشَرِبَ ثُمَّ قامَ وذَهَب.‏ وهكَذا احتَقَرَ عِيسُو حُقوقَ الابْنِ البِكر.‏

الحواشي

حرفيًّا:‏ «السُّرِّيَّتين».‏
تعبير شعري يشير إلى الموت.‏
أو:‏ «ومخيَّماتهم المسوَّرة».‏
تعبير شعري يشير إلى الموت.‏
أو ربما:‏ «وعاشوا في عداوة مع جميع إخوتهم».‏
معناه:‏ «أشعَر».‏
معناه:‏ «مَن يمسك بالعَقِب [أي بكعب الرِّجل]؛‏ مَن يأخذ مكان غيره».‏
حرفيًّا:‏ «من الأحمر،‏ هذا الأحمر».‏
معناه:‏ «أحمر».‏