سفر التثنية ٣٢‏:‏١‏-٥٢

  • ترنيمة موسى (‏١-‏٤٧)‏

    • يهوه هو الصخر (‏٤)‏

    • إسرائيل ينسى الصخر (‏١٨)‏

    • «أنا أنتقم» (‏٣٥)‏

    • «إفرحي أيتها الأمم مع شعبه» (‏٤٣)‏

  • موسى سيموت على جبل نبو (‏٤٨-‏٥٢)‏

٣٢  «أصْغي أيَّتُها السَّمواتُ فأتَكَلَّم،‏واسمَعي أيَّتُها الأرضُ كَلِماتِ فَمي.‏  ٢  سيَنزِلُ كالمَطَرِ تَعليمي؛‏سيُنَقِّطُ كَلامي كالنَّدى،‏سيَنزِلُ مِثلَ قَطَراتِ الماءِ الرَّقيقَة على العُشبِومِثلَ المَطَرِ الغَزيرِ على النَّبات.‏  ٣  فأنا سأُعلِنُ اسْمَ يَهْوَه.‏+ أَخبِروا عن عَظَمَةِ إلهِنا!‏+  ٤  هوَ الصَّخر،‏ وكُلُّ ما يَعمَلُهُ كامِل،‏+لِأنَّ كُلَّ طُرُقِهِ عادِلَة.‏+ إلهٌ أمينٌ+ لا يَظلِمُ أبدًا،‏+إلهٌ عادِلٌ ومُستَقيم.‏+  ٥  هُمُ الَّذينَ فَعَلوا الشَّرّ.‏+ هُم لَيسوا أوْلادَه،‏ والحَقُّ علَيهِم.‏+ إنَّهُم جيلٌ فاسِدٌ وأعوَج!‏+  ٦  أيُّها الشَّعبُ الغَبِيُّ الَّذي بِلا حِكمَة،‏+هل هكَذا تَشكُرونَ يَهْوَه؟‏!‏+ ألَيسَ هو أباكُمُ الَّذي خَلَقَكُم،‏+الَّذي صَنَعَكُم وجَعَلَكُم أُمَّة؟‏!‏  ٧  تَذَكَّروا الأيَّامَ القَديمَة،‏تَأمَّلوا أيَّامَ الأجيالِ الماضِيَة.‏ إسألوا آباءَكُم وسَيُخبِرونَكُم؛‏+إسألوا كِبارَ السِّنِّ وسَيَقولونَ لكُم.‏  ٨  حينَ أعْطى العالي على كُلِّ شَيءٍ ميراثًا لِلأُمَم،‏+حينَ فَرَّقَ بَني آدَم،‏*+وَضَعَ حُدودًا لِلشُّعوبِ+بِحَسَبِ عَدَدِ أبناءِ إسْرَائِيل.‏+  ٩  فشَعبُ يَهْوَه هو حِصَّتُه،‏+ويَعْقُوب هو مِلْكُه.‏*+ ١٠  وَجَدَهُ في أرضٍ صَحراوِيَّة،‏+في بَرِّيَّةٍ خالِيَة فيها أصواتٌ مُخيفَة.‏+ أحاطَ بهِ لِيَحْمِيَه،‏ واهتَمَّ به،‏+ودافَعَ عنهُ مِثلَ بُؤْبُؤِ عَيْنِه.‏+ ١١  مِثلَ النِّسرِ* الَّذي يَهُزُّ عُشَّه،‏ويُرَفرِفُ فَوقَ فِراخِه،‏ويَفتَحُ جَناحَيْهِ ويَأخُذُها،‏ويَحمِلُها على ريشِه،‏+ ١٢  هكَذا يَهْوَه وَحْدَهُ قادَه،‏*+ولم يَكُنْ معهُ إلهٌ آخَر.‏+ ١٣  جَعَلَهُ يَركَبُ على المُرتَفَعاتِ في الأرض،‏+فأكَلَ مَحصولَ الحَقل.‏+ أطعَمَهُ عَسَلًا مِنَ الصَّخر،‏وزَيتًا مِن صَخرَةِ الصَّوَّان.‏ ١٤  أطعَمَهُ زُبدَةَ البَقَرِ وحَليبَ الغَنَمِمع أفضَلِ* الخِراف.‏وأطعَمَهُ خِرافًا مِن بَاشَان وتُيوسًامع أفضَلِ قَمح.‏*+وأعْطاهُ نَبيذًا مِن دَمِ* العِنَبِ لِيَشرَب.‏ ١٥  حينَ صارَ يَشُورُون* سَمينًا رَفَسَ* مُتَمَرِّدًا.‏ سَمِنَ وامتَلَأَ شَحمًا وانتَفَخ.‏+ فتَخَلَّى عنِ الإلهِ الَّذي صَنَعَه،‏+واحتَقَرَ الصَّخرَ الَّذي يُخَلِّصُه.‏ ١٦  أثاروا غَضَبَهُ الشَّديدَ بِعِبادَةِ آلِهَةٍ أُخْرى،‏+استَفَزُّوهُ بِأشياءَ كَريهَة.‏+ ١٧  قَدَّموا الذَّبائِحَ لِلشَّيَاطِينِ ولَيسَ لِلّٰه،‏+لِآلِهَةٍ لم يَعرِفوها،‏آلِهَةٍ جَديدَة ظَهَرَت مِن فَترَةٍ قَصيرَةولم يَعرِفْها آباؤُهُم.‏ ١٨  نَسوا الصَّخرَ+ الَّذي أنجَبَهُم،‏ولم يَتَذَكَّروا اللّٰهَ الَّذي وَلَدَهُم.‏+ ١٩  حينَ رَأى يَهْوَه ما فَعَلوهُ رَفَضَهُم،‏+لِأنَّ أبناءَهُ وبَناتِهِ أغضَبوه.‏ ٢٠  فقال:‏ ‹سأُخْفي وَجهي عنهُم،‏+وأرى ماذا ستَكونُ آخِرَتُهُم.‏ لِأنَّهُم جيلٌ أعوَج،‏+أبناءٌ بِلا أمانَة.‏+ ٢١  أثاروا غَضَبي الشَّديدَ* بِعِبادَةِ آلِهَةٍ مُزَيَّفَة،‏+استَفَزُّوني بِأصنامِهِمِ الَّتي بِلا نَفع.‏+ لِذلِك سأجعَلُهُم يَغارونَ مِنَ الَّذينَ لَيسوا شَعبًا،‏+سأستَعمِلُ أُمَّةً غَبِيَّة لِأُغضِبَهُم.‏+ ٢٢  لِأنَّ غَضَبي أشعَلَ نارًا،‏+نارًا ستَصِلُ إلى أعماقِ القَبرِ*+وتَأكُلُ الأرضَ ومَحصولَهاوتُشعِلُ أساساتِ الجِبال.‏ ٢٣  سأَزيدُ مَصائِبَهُم،‏وأرْمي كُلَّ سِهامي علَيهِم.‏ ٢٤  سيَهلَكونَ مِنَ الجوعِ+وتَأكُلُهُمُ الحُمَّى المُحرِقَة والدَّمارُ الرَّهيب.‏+ وأُرسِلُ علَيهِم أنيابَ الحَيَواناتِ المُفتَرِسَة+وسَمَّ زَواحِفِ التُّراب.‏ ٢٥  في الخارِجِ سيَقتُلُ السَّيفُ أوْلادَهُم،‏+وفي الدَّاخِلِ سيَكونُ هُناك رُعب؛‏+سيَرتَعِبُ الشَّابُّ والصَّبِيَّة،‏*والطِّفلُ والشَّايِب.‏+ ٢٦  كُنتُ سأقول:‏ «سأُفَرِّقُهُم،‏سأمْحوهُم مِن ذاكِرَةِ النَّاس»،‏ ٢٧  لكنِّي خِفتُ مِن رَدَّةِ فِعلِ العَدُوّ،‏+لِأنَّ الأعداءَ قد يُسيئونَ فَهمَ ذلِك+ ويَقولون:‏ «إنتَصَرنا بِقُوَّتِنا،‏+ولَيسَ يَهْوَه هو مَن فَعَلَ كُلَّ هذا».‏ ٢٨  إسْرائِيل أُمَّةٌ غَبِيَّة،‏*إنَّهُم بِلا فَهم.‏+ ٢٩  يا لَيتَهُم حُكَماء!‏+ فعِندَئِذٍ كانوا تَأمَّلوا في ذلِك،‏+ وفَكَّروا في آخِرَتِهِم.‏+ ٣٠  كَيفَ يُمكِنُ لِشَخصٍ واحِدٍ أن يُطارِدَ ٠٠٠‏,١؟‏وكَيفَ يَجعَلُ شَخصانِ ٠٠٠‏,١٠ يَهرُبون؟‏+ السَّبَبُ هو أنَّ صَخرَهُم قد باعَهُم،‏+يَهْوَه سلَّمَهُم لِعَدُوِّهِم.‏ ٣١  (‏صَخرُ الأعداءِ لَيسَ مِثلَ صَخرِنا،‏+حتَّى هُم يَعتَرِفونَ بِذلِك.‏)‏+ ٣٢  لِأنَّ كَرمَتَهُم مِن كَرمَةِ سَدُوم،‏ومِن جِلالِ* عَمُورَة.‏+ عِنَبُهُم سامّ،‏وعَناقيدُهُم مُرَّة.‏+ ٣٣  نَبيذُهُم هو سَمُّ الحَيَّات،‏وسَمُّ الأفْعى* القاتِل.‏ ٣٤  هذا كُلُّهُ مَحفوظٌ عِندي،‏خَتَمتُهُ ووَضَعتُهُ في مَخزَني.‏+ ٣٥  أنا أنتَقِمُ وأُجازي+في الوَقتِ المُعَيَّنِ حينَ تَزِلُّ قَدَمُهُم.‏+فيَومُ مُصيبَتِهِم قَريب،‏وما يَنتَظِرُهُم سيَأتي بِسُرعَة›.‏ ٣٦  فيَهْوَه سيُحاسِبُ شَعبَه،‏+وهو سيُشفِقُ* على خُدَّامِهِ+حينَ يَرى أنَّ قُدرَتَهُم زالَتولم يَبْقَ مِنهُم إلَّا العاجِزُ والضَّعيف.‏ ٣٧  وسَيَقول:‏ ‹أينَ آلِهَتُهُم،‏+الصَّخرَةُ الَّتي احتَمَوْا بها؟‏ ٣٨  أينَ آلِهَتُهُمُ الَّتي كانَت تَأكُلُ شَحمَ* ذَبائِحِهِم،‏وتَشرَبُ خَمرَ تَقدِماتِهِم؟‏+ لِتَأتِ وتُساعِدْهُم.‏ لِتَكُنْ مَلجَأً لهُم.‏ ٣٩  إعرِفوا الآنَ أنِّي أنا اللّٰه،‏+ولَيسَ هُناك آلِهَةٌ غَيري.‏+ أنا أُمَوِّتُ وأنا أُعْطي الحَياة.‏+ أنا أجرَحُ+ وأنا أشْفي،‏+ولا أحَدَ يَقدِرُ أن يُخَلِّصَ غَيرَهُ مِن يَدي.‏+ ٤٠  أرفَعُ يَدي إلى السَّماء،‏وأحلِف،‏ أنا الإلهَ الحَيَّ إلى الأبَد،‏*+ ٤١  أنِّي حينَ أسُنُّ سَيفي اللَّامِعَوأُجَهِّزُ يَدي لِتَنفيذِ الحُكم،‏+سأنتَقِمُ مِن أعدائي+وأُجازي الَّذينَ يَكرَهونَني.‏ ٤٢  سأجعَلُ سِهامي تَسكَرُ مِنَ الدَّم،‏مِن دَمِ القَتْلى والأسْرى،‏ويَأكُلُ سَيفي اللَّحمَمِن رُؤوسِ قادَةِ العَدُوّ›.‏ ٤٣  إفرَحي أيَّتُها الأُمَمُ مع شَعبِه،‏+لِأنَّهُ سيَنتَقِمُ لِدَمِ خُدَّامِه،‏+ويَرُدُّ على أعدائِه،‏+ويُطَهِّرُ* أرضَ شَعبِه».‏ ٤٤  وهكَذا أتى مُوسَى وقالَ كُلَّ كَلِماتِ هذِهِ التَّرنيمَةِ على مَسمَعِ الشَّعب،‏+ هو وهُوشَع*+ بْنُ نُون.‏ ٤٥  وبَعدَما قالَ مُوسَى كُلَّ هذِهِ الكَلِماتِ لِجَميعِ الإسْرَائِيلِيِّين،‏ ٤٦  قالَ لهُم:‏ «تَأمَّلوا جَيِّدًا في* كُلِّ كَلِماتِ التَّحذيرِ الَّتي أعْطَيتُكُم إيَّاها اليَوم،‏+ لِكَي تُوَصُّوا أبناءَكُم أن يُطَبِّقوا بِدِقَّةٍ كُلَّ كَلِماتِ هذِهِ الشَّريعَة.‏+ ٤٧  فهذِهِ الكَلِمَةُ مُهِمَّة جِدًّا لكُم لِأنَّها تَعْني حَياتَكُم.‏+ وبِفَضلِ هذِهِ الكَلِمَةِ ستَعيشونَ حَياةً طَويلَة في الأرضِ الَّتي ستَعبُرونَ نَهرَ الأُرْدُنّ لِتَمتَلِكوها».‏ ٤٨  وتَكَلَّمَ يَهْوَه مع مُوسَى في ذلِكَ اليَومِ نَفْسِهِ قائِلًا:‏ ٤٩  «إطلَعْ على جَبَلِ عَبَارِيم هذا،‏+ جَبَلِ نَبُو،‏+ الَّذي في أرضِ مُوآب مُقابِلَ أَرِيحَا،‏ وانظُرْ إلى أرضِ كَنْعَان الَّتي أُعْطيها لِلإسْرَائِيلِيِّينَ لِيَمتَلِكوها.‏+ ٥٠  وبَعدَ ذلِك ستَموتُ على الجَبَلِ الَّذي تَطلَعُ علَيهِ وسَتَنضَمُّ إلى آبائِك،‏* مِثلَما ماتَ أخوكَ هَارُون على جَبَلِ هُور+ وانضَمَّ إلى آبائِه.‏ ٥١  فأنتُما الاثنانِ لم تَكونا أمينَيْنِ لي أمامَ الإسْرَائِيلِيِّينَ عِندَ مِياهِ مَرِيبَة+ قَادِش في صَحراءِ صِين؛‏ لم تُقَدِّساني* أمامَ شَعبِ إسْرَائِيل.‏+ ٥٢  لِذلِك أنتَ ستَرى الأرضَ مِن بَعيد،‏ لكنَّكَ لن تَدخُلَ إلى الأرضِ الَّتي أُعْطيها لِشَعبِ إسْرَائِيل».‏+

الحواشي

^ قد تشير عبارة «بني آدم» إما إلى أولاد الإنسان الأول آدم أو إلى البشر عمومًا.‏
^ أو:‏ «ميراثه».‏
^ حرفيًّا:‏ «العُقاب».‏
^ أي:‏ قاد يعقوب.‏
^ حرفيًّا:‏ «شحم».‏
^ حرفيًّا:‏ «شحم كُلى القمح».‏
^ أو:‏ «عصير».‏
^ معناه:‏ «مستقيم»،‏ وهو لقب تكريمي لإسرائيل.‏
^ أو:‏ «لَبَط».‏
^ أو:‏ «جعلوني أغار».‏
^ بالعبرانية شِئول،‏ المكان المجازي حيث يرقد الأموات.‏
^ حرفيًّا:‏ «العذراء».‏
^ أو ربما:‏ «لا تسمع النصيحة».‏
^ أو:‏ «المدرَّجات الزراعية في».‏
^ حرفيًّا:‏ «الصِّل [أي الكوبرا]».‏
^ أو:‏ «سيتأسَّف».‏
^ أو:‏ «أفضل».‏
^ أو:‏ «أحلف بحياتي الأبدية».‏
^ حرفيًّا:‏ «يكفِّر عن».‏
^ الاسم الأصلي ليشوع.‏ هوشع هو اختصار هوشَعيا،‏ ومعناه:‏ «خلَّصه ياه؛‏ ياه يخلِّص».‏
^ أو:‏ «وجِّهوا قلوبكم إلى».‏
^ تعبير شعري يشير إلى الموت.‏
^ أو:‏ «تمجِّداني».‏