أمثال ٢٤‏:‏١‏-٣٤

  • لا تحسد الأشرار (‏١)‏

  • بالحكمة يُبنى البيت (‏٣)‏

  • المستقيم قد يسقط لكنَّه يقوم مجدَّدًا (‏١٦)‏

  • لا تنتقم (‏٢٩)‏

  • النوم يؤدي إلى الفقر (‏٣٣،‏ ٣٤)‏

٢٤  لا تَحسُدِ الأشرار،‏ولا تَشتَهِ رِفقَتَهُم.‏+  ٢  فقُلوبُهُم تَتَأمَّلُ في العُنف،‏وشِفاهُهُم تَتَكَلَّمُ عنِ الأذى.‏  ٣  بِالحِكمَةِ يُبْنى البَيت،‏*+وبِالتَّمييزِ يَصيرُ ثابِتًا.‏  ٤  وبِفَضلِ المَعرِفَة،‏ تَمتَلِئُ غُرَفُهُمِن كُلِّ الكُنوزِ الثَّمينَة والجَميلَة.‏+  ٥  الشَّخصُ الحَكيمُ قَوِيّ،‏+وبِالمَعرِفَةِ يَزيدُ الإنسانُ قُوَّتَه.‏  ٦  القِيادَةُ الماهِرَة* ضَرورِيَّة عِندَما تَشُنُّ حَربَك،‏+وبِاستِشارَةِ كَثيرينَ يَتَحَقَّقُ الانتِصار.‏*+  ٧  الحِكمَةُ الحَقيقِيَّة لا يُمكِنُ أن يَصِلَ إلَيها الأحمَق؛‏+لَيسَ لَدَيهِ ما يَقولُهُ عِندَ بَوَّابَةِ المَدينَة.‏  ٨  الَّذي يُخَطِّطُ لِلشَّرِّيُسَمَّى مَلِكَ المُؤامَرات.‏+  ٩  الخُطَطُ الغَبِيَّة* تُؤَدِّي إلى الخَطِيَّة،‏والنَّاسُ يَكرَهونَ المُستَهزِئ.‏+ ١٠  إذا ضَعُفَت مَعْنَوِيَّاتُكَ* في يَومِ الضِّيق،‏*فسَتَضعُفُ قُوَّتُك.‏ ١١  أَنقِذِ الَّذينَ يُؤْخَذونَ إلى المَوت،‏وخَلِّصِ الذَّاهِبينَ إلى الذَّبح.‏+ ١٢  وإذا قُلتَ:‏ «لكنَّنا لم نَكُنْ نَعرِفُ ذلِك»،‏ أفَلَنْ يُمَيِّزَ اللّٰهُ الَّذي يَفحَصُ القُلوبَ* أفكارَك؟‏+ الَّذي يُراقِبُكَ سيَعرِفُ ما تُفَكِّرُ فيه،‏وهو سيُعْطي كُلَّ واحِدٍ ما يَستَحِقُّهُ على عَمَلِه.‏+ ١٣  يا ابْني،‏ كُلْ عَسَلًا لِأنَّهُ مُفيد؛‏*العَسَلُ مِن قُرصِ الشَّهْدِ طَعمُهُ حُلْو.‏ ١٤  كذلِك هيَ الحِكمَة؛‏ إعرِفْ أنَّها مُفيدَةٌ لك.‏*+ إذا وَجَدتَها فسَيَكونُ لَدَيكَ مُستَقبَلٌ جَيِّد،‏ولن يَخيبَ* أمَلُك.‏+ ١٥  لا تَعمَلْ كَمينًا كالأشرارِ قُربَ بَيتِ المُستَقيم،‏ولا تُدَمِّرْ مَكانَ راحَتِه.‏ ١٦  فالمُستَقيمُ قد يَسقُطُ سَبعَ مَرَّات،‏ لكنَّهُ يَقومُ مُجَدَّدًا.‏+أمَّا الشِّرِّيرُ فيَتَعَثَّرُ ويَقَعُ عِندَما يُواجِهُ المُصيبَة.‏+ ١٧  إذا سَقَطَ عَدُوُّكَ فلا تَفرَح،‏وإذا تَعَثَّرَ فلا تَبتَهِج،‏+ ١٨  وإلَّا فسَيَرى يَهْوَه ذلِك ولن يَرْضى،‏ولن يَعودَ غاضِبًا مِنه.‏*+ ١٩  لا تَنزَعِجْ* بِسَبَبِ الأشرارِولا تَحسُدْهُم،‏ ٢٠  لِأنَّهُ لا مُستَقبَلَ لِأيِّ شَخصٍ شِرِّير؛‏+سِراجُ الأشرارِ سيَنطَفي.‏+ ٢١  يا ابْني،‏ خَفْ يَهْوَه والمَلِك.‏+ ولا تُرافِقِ المُتَمَرِّدينَ*+ ٢٢  لِأنَّ المُصيبَةَ ستَأتي علَيهِم فَجْأةً.‏+ فمَن يَعرِفُ أيُّ كارِثَةٍ سيَجلُبانِها* علَيهِم؟‏+ ٢٣  هذِهِ الكَلِماتُ هي أيضًا لِلحُكَماء:‏ لا يَجوزُ التَّحَيُّزُ في القَضاء.‏+ ٢٤  مَن يَقولُ لِلشِّرِّير:‏ «أنتَ بَريء»+ ستَلعَنُهُ الشُّعوبُ وتَدينُهُ الأُمَم.‏ ٢٥  أمَّا الَّذينَ يُوَبِّخونَهُ فيَكونونَ مُوَفَّقينَ+وتَأتي علَيهِم بَرَكاتٌ كَثيرَة.‏+ ٢٦  مَن يُجاوِبُ بِصِدقٍ يُقَبِّلُ النَّاسُ شَفَتَيْه.‏*+ ٢٧  جَهِّزْ عَمَلَكَ في الخارِج،‏ وحَضِّرْ كُلَّ شَيءٍ في الحَقل،‏وبَعدَ ذلِكَ ابْنِ بَيتَك.‏* ٢٨  لا تَشهَدْ ضِدَّ قَريبِكَ مِن دونِ أساس.‏+ لا تَخدَعِ الآخَرينَ بِشَفَتَيْك.‏+ ٢٩  لا تَقُل:‏ «سأفعَلُ بهِ مِثلَما فَعَلَ بي.‏سأنتَقِمُ مِنهُ على ما فَعَلَه».‏*+ ٣٠  مَرَرتُ قُربَ حَقلِ الكَسلان،‏+قُربَ كَرمِ الشَّخصِ الَّذي يَنقُصُهُ الحُكمُ السَّليم،‏* ٣١  فرَأيتُ أنَّ الأعشابَ الضَّارَّة غَطَّته،‏والشَّوكَ انتَشَرَ في كُلِّ مَكان،‏وسورَهُ تَهَدَّم.‏+ ٣٢  فنَظَرتُ وتَأمَّلتُ في قَلبي؛‏رَأيتُ وتَعَلَّمتُ هذا الدَّرس:‏* ٣٣  نَمْ قَليلًا بَعد،‏ واغْفُ قَليلًا،‏وضُمَّ يَدَيْكَ واستَلْقِ لِتَرتاحَ قَليلًا،‏ ٣٤  فيَأتِيَ فَقرُكَ مِثلَ سارِق،‏مِثلَ رَجُلٍ مُسَلَّحٍ يَأخُذُ كُلَّ مُمتَلَكاتِك.‏+

الحواشي

أو:‏ «العائلة».‏
أو:‏ «التوجيه الحكيم».‏
أو:‏ «النجاح؛‏ الخلاص».‏
أو:‏ «خطط الغبي».‏
أو:‏ «في وقت المشاكل».‏
أو:‏ «شعرتَ بالإحباط».‏
أو:‏ «الدوافع».‏
حرفيًّا:‏ «طيِّب».‏
أو:‏ «حلوة لنفسك».‏
حرفيًّا:‏ «ولن ينقطع».‏
أي:‏ من العدو.‏
أو:‏ «لا تحتدَّ».‏
أو:‏ «الذين يطالبون بالتغيير».‏
أي:‏ يهوه والملك.‏
أو ربما:‏ «الجواب الصريح هو مثل قبلة».‏
أو:‏ «أسِّس عائلتك».‏
أو:‏ «سأجعله يدفع الثمن».‏
حرفيًّا:‏ «الشخص الناقص القلب».‏
حرفيًّا:‏ «وقبلتُ التأديب».‏