أمثال ٢٠:١-٣٠
٢٠ النَّبيذُ يُؤَدِّي إلى الاستِهزاء،+ والكُحولُ إلى تَصَرُّفاتٍ غَيرِ مَضبوطَة؛+والَّذي يُخطِئُ بِسَبَبِهِما لَيسَ حَكيمًا.+
٢ الرُّعبُ مِنَ المَلِكِ هو كالرُّعبِ مِن زَئيرِ الأسَد.+مَن يُغضِبُهُ يُعَرِّضُ حَياتَهُ لِلخَطَر.+
٣ الَّذي يَتَفادى الخِلافاتِ يَستَحِقُّ الإكرام،+وكُلُّ أحمَقَ يُدخِلُ نَفْسَهُ فيها.+
٤ الكَسلانُ لا يَفلَحُ الأرضَ في الشِّتاء؛لِذلِك سيَتَسَوَّلُ خِلالَ الحَصادِ لِأنَّهُ لا يَملِكُ شَيئًا.*+
٥ الأفكارُ* هي مِثلُ مِياهٍ عَميقَة في قَلبِ الإنسان،ولكنْ مَن عِندَهُ تَمييزٌ يَستَخرِجُها.
٦ كَثيرونَ يَقولونَ إنَّهُم أوْلِياء،*ولكنْ مَن يَقدِرُ أن يَجِدَ إنسانًا أمينًا؟
٧ الصَّالِحُ يَسيرُ بِاستِقامَة.*+
ما أسعَدَ أوْلادَهُ مِن بَعدِه!+
٨ عِندَما يَجلِسُ المَلِكُ على العَرشِ لِيُحاكِمَ النَّاس،+يُمَيِّزُ* بِعَيْنَيْهِ كُلَّ شَرّ.+
٩ مَن يَقدِرُ أن يَقول: «لقد نَقَّيتُ قَلبي،+أنا طاهِرٌ وبِلا خَطِيَّة»؟!+
١٠ الأوْزانُ والمَكاييلُ المَغشوشَة*مَكروهَة جِدًّا عِندَ يَهْوَه.+
١١ حتَّى الوَلَدُ يُعرَفُ بِتَصَرُّفاتِه،هل سُلوكُهُ طاهِرٌ وصَحيحٌ أم لا.+
١٢ الأُذُنُ الَّتي تَسمَعُ والعَيْنُ الَّتي تَرى،الاثنَتانِ صَنَعَهُما يَهْوَه.+
١٣ لا تُحِبَّ النَّومَ وإلَّا تَصيرُ فَقيرًا.+
إفتَحْ عَيْنَيْكَ وانهَضْ كَي تَشبَعَ خُبزًا.+
١٤ المُشتَري يَقول: «هذِهِ البِضاعَةُ سَيِّئَة؛ إنَّها سَيِّئَة».ولكنْ عِندَما يُغادِر، يَفتَخِرُ أنَّهُ عَمِلَ صَفقَةً جَيِّدَة.+
١٥ هُناكَ الكَثيرُ مِنَ الذَّهَبِ والمَرجان،*لكنَّ الشِّفاهَ الَّتي تَتَكَلَّمُ بِالمَعرِفَةِ قيمَتُها أكبَر.+
١٦ خُذْ ثَوبَ الرَّجُلِ إذا كَفَلَ شَخصًا غَريبًا؛+خُذْ مِنهُ الضَّمانَةَ إذا كَفَلَ امرَأةً أجنَبِيَّة.*+
١٧ الخُبزُ المَسروقُ* طَعمُهُ طَيِّب،ولكنْ بَعدَ ذلِك يَمتَلِئُ الفَمُ بِالحِجارَة.*+
١٨ بِالتَّشاوُرِ تَنجَحُ* الخُطَط،+والقِيادَةُ الماهِرَة* ضَرورِيَّة عِندَما تَشُنُّ حَربَك.+
١٩ المُفتَري* يَنشُرُ السِّرّ؛+والَّذي يُحِبُّ أن يُثَرثِرَ* لا تَقْضِ وَقتًا معه.
٢٠ مَن يَسُبُّ أباهُ وأُمَّهُيَنطَفي سِراجُهُ عِندَما يَأتي الظَّلام.+
٢١ الثَّروَةُ الَّتي تُجمَعُ بِالطَّمَعِ في البِدايَةِلن تَكونَ بَرَكَةً في النِّهايَة.+
٢٢ لا تَقُل: «سأرُدُّ الشَّرَّ بِالشَّرّ!».+
ضَعْ أمَلَكَ في يَهْوَه،+ وهو سيُخَلِّصُك.+
٢٣ الأوْزانُ المَغشوشَة* مَكروهَة جِدًّا عِندَ يَهْوَه،ولا يَجوزُ استِعمالُ ميزانٍ مَغشوش.
٢٤ يَهْوَه يُوَجِّهُ خُطُواتِ الإنسان؛+فالإنسانُ لا يَعرِفُ أينَ يَجِبُ أن يَذهَب.*
٢٥ فَخٌّ لِلإنسانِ أن يَتَسَرَّعَ ويَعمَلَ نَذْرًا،+
ثُمَّ يُفَكِّرَ لاحِقًا هل يَقدِرُ أن يوفِيَ نَذْرَه.+
٢٦ المَلِكُ الحَكيمُ يَفصِلُ الأشرارَ ويُزيلُهُم،+مِثلَما تُفصَلُ الحُبوبُ عنِ القَشّ.*+
٢٧ تَعابيرُ* الإنسانِ هي سِراجُ يَهْوَه؛هي تَكشِفُ ما في أعماقِه.
٢٨ الوَلاءُ والأمانَةُ يَحْمِيانِ المَلِك؛+بِالوَلاءِ يُثَبِّتُ عَرشَه.+
٢٩ جَمالُ الشُّبَّانِ قُوَّتُهُم،+وجَمالُ المُسِنِّينَ شَيبَتُهُم.+
٣٠ الرُّضوضُ والجُروحُ تُنَقِّي مِنَ الشَّرّ،+والضَّرباتُ تُطَهِّرُ أعماقَ الشَّخص.
الحواشي
^ أو ربما: «سيفتِّش خلال الحصاد لكنَّه لن يجد شيئًا».
^ أو: «النوايا». حرفيًّا: «المشورة».
^ أو: «إن محبتهم ثابتة».
^ حرفيًّا: «بتمامه؛ بكماله».
^ أو: «يفصل ويزيل».
^ أو: «الوزنان المختلفان والمكيالان المختلفان».
^ يُعتَبر المرجان من الأحجار الكريمة وهو يوجد في البحر.
^ أو: «كفل أجنبيًّا».
^ أو: «الخبز الذي يكسبه الشخص بالخداع».
^ حرفيًّا: «بالحصى؛ بالبحص».
^ أو: «تتثبَّت».
^ أو: «والتوجيه الحكيم».
^ أي: الذي يوجِّه اتِّهامات كاذبة.
^ أو: «والذي يُغري الآخرين بكلامه».
^ أو: «الوزنان المختلفان».
^ أو: «لا يفهم طريقه».
^ أو: «وكأنَّه يمرِّر عليهم البكرة».
^ حرفيًّا: «نَفَس».
