أمثال ٢‏:‏١‏-٢٢

  • قيمة الحكمة (‏١-‏٢٢)‏

    • فتِّش عن الحكمة كالكنوز المُخبَّأة (‏٤)‏

    • القدرة التفكيرية تحميك (‏١١)‏

    • العهارة تؤدي إلى كارثة (‏١٦-‏١٩)‏

٢  يا ابْني،‏ إذا قَبِلتَ أقواليوخَبَّأتَ وَصايايَ عِندَكَ مِثلَ كَنز،‏+  ٢  أي فَتَحتَ أُذُنَيْكَ لِلحِكمَةِ+وقَلبَكَ لِلتَّمييز؛‏+  ٣  إذا نادَيتَ الفَهمَ+ودَعَوتَ التَّمييزَ بِصَوتٍ عالٍ؛‏+  ٤  إذا بَقيتَ تُفَتِّشُ عنها كالفِضَّةِ+وتَبحَثُ عنها كالكُنوزِ المُخَبَّأَة؛‏+  ٥  فعِندَئِذٍ ستَفهَمُ ما يَعْنيهِ خَوفُ يَهْوَه،‏+وسَتَجِدُ مَعرِفَةَ اللّٰه.‏+  ٦  فيَهْوَه هو مَن يُعْطي الحِكمَة،‏+ومِن فَمِهِ تَخرُجُ المَعرِفَةُ والتَّمييز.‏  ٧  هو يُخَزِّنُ الحِكمَةَ مِن أجْلِ المُستَقيمين؛‏إنَّهُ تُرسٌ يَحْمي الَّذينَ يَسيرونَ بِاستِقامَة.‏*+  ٨  عَيْناهُ على طُرُقِ العادِلين،‏ويَحرُسُ طَريقَ الأوْلِياءِ له.‏+  ٩  وعِندَئِذٍ أيضًا ستَفهَمُ ما هو صائِبٌ وعادِلٌ ومُستَقيم،‏ستَفهَمُ كُلَّ الطَّريقِ الصَّالِحِ الَّذي يَجِبُ أن تَمْشِيَ فيه.‏+ ١٠  وحينَ تَدخُلُ الحِكمَةُ إلى قَلبِكَ+وتَتَلَذَّذُ نَفْسُكَ بِالمَعرِفَة،‏+ ١١  عِندَئِذٍ ستَحرُسُكَ القُدرَةُ التَّفكيرِيَّة،‏+وسَيَحْميكَ التَّمييز.‏ ١٢  وهكَذا تَنْجو مِنَ الطَّريقِ السَّيِّئ،‏مِنَ الرَّجُلِ الَّذي يَتَكَلَّمُ بِأُمورٍ مُلتَوِيَة،‏+ ١٣  مِنَ الَّذينَ يَترُكونَ طُرُقَ الاستِقامَةِلِيَمْشوا في طُرُقِ الظَّلام،‏+ ١٤  مِنَ الَّذينَ يَفرَحونَ بِفِعلِ الخَطَإويَبتَهِجونَ بِأعمالِ الشَّرِّ المُنحَرِفَة،‏ ١٥  مِنَ الَّذينَ طُرُقُهُم مُلتَوِيَةوكُلُّ حَياتِهِم خِداع.‏ ١٦  وهكَذا تَنْجو مِنَ المَرأةِ السَّيِّئَة،‏*مِنَ المَرأةِ الفاسِدَة* وكَلامِها المُغْري،‏*+ ١٧  الَّتي تَتَخَلَّى عن زَوجِها* الَّذي معها مُنذُ شَبابِها+وتَنْسى عَهدَ* إلهِها؛‏ ١٨  فالذَّهابُ إلى بَيتِها كالذَّهابِ إلى المَوت،‏وطَريقُ بَيتِها يُؤَدِّي إلى القَبر.‏*+ ١٩  كُلُّ الَّذينَ يُقيمونَ عَلاقَةً معها* لن يَرجِعوا،‏ولن يَعودوا مُجَدَّدًا إلى طُرُقِ الحَياة.‏+ ٢٠  لِذلِكَ اتبَعْ طَريقَ الصَّالِحينَوابْقَ في طُرُقِ المُستَقيمين،‏+ ٢١  فالمُستَقيمونَ وَحْدَهُم سيَسكُنونَ الأرض،‏والَّذينَ بِلا لَومٍ* سيَبْقَوْنَ فيها.‏+ ٢٢  أمَّا الأشرارُ فسَيُزالونَ مِنَ الأرض،‏+والغَدَّارونَ سيُقتَلَعونَ مِنها.‏+

الحواشي

حرفيًّا:‏ «بتمام؛‏ بكمال».‏
حرفيًّا:‏ «الغريبة».‏ كما يتضح،‏ هي «غريبة» بالنسبة إلى اللّٰه لأنها لا تتبع مقاييسه الأخلاقية.‏
حرفيًّا:‏ «الأجنبية».‏ كما يتضح،‏ هي «أجنبية» بالنسبة إلى اللّٰه،‏ أي بعيدة عنه لأنها لا تتبع مقاييسه الأخلاقية.‏
أو:‏ «الناعم».‏
حرفيًّا:‏ «صديقها اللصيق».‏
أو:‏ «معاهدة؛‏ اتفاق».‏
أو:‏ «الأموات العاجزين».‏
حرفيًّا:‏ «الذين يدخلون إليها».‏
أو:‏ «والذين يحافظون على استقامتهم».‏ حرفيًّا:‏ «والتامُّون؛‏ والكاملون».‏