أمثال ١٩:١-٢٩
١٩ أفضَلُ أن يَكونَ الشَّخصُ فَقيرًا ويَسيرَ بِاستِقامَةٍ *+مِن أن يَكونَ غَبِيًّا ويَقولَ الأكاذيب. +
٢ لَيسَ جَيِّدًا أن يَكونَ الشَّخصُ بِلا مَعرِفَة، +والَّذي يَتَسَرَّعُ * يُخطِئ.
٣ حَماقَةُ الإنسانِ هيَ الَّتي تَأخُذُهُ في طَريقٍ خاطِئ،ولكنْ على يَهْوَه يَغضَبُ قَلبُه.
٤ الثَّروَةُ تَجذِبُ أصحابًا كَثيرين،أمَّا الفَقيرُ فحتَّى صاحِبُهُ يَترُكُه. +
٥ شاهِدُ الزُّورِ لن يُفلِتَ مِنَ العِقاب، +والَّذي يَكذِبُ مع كُلِّ نَفَسٍ لن يَنْجو. +
٦ كَثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الشَّخصِ الكَريم، *والكُلُّ أصدِقاءُ لِلَّذي يُقَدِّمُ الهَدايا.
٧ إذا كانَ إخوَةُ الفَقيرِ كُلُّهُم يَكرَهونَه، +أفَلَنْ يَبتَعِدَ عنهُ أصحابُه؟! +
يَلحَقُهُم ويَتَرَجَّاهُم، لكنَّهُم لا يُجيبونَه.
٨ مَن يَكتَسِبُ الحُكمَ السَّليمَ * يُحِبُّ نَفْسَه. +
ومَن يُقَدِّرُ التَّمييزَ سيَنجَح. *+
٩ شاهِدُ الزُّورِ لن يُفلِتَ مِنَ العِقاب،والَّذي يَكذِبُ مع كُلِّ نَفَسٍ سيَهلَك. +
١٠ لا تَليقُ حَياةُ الرَّفاهِيَّةِ بِالأحمَق،فكم بِالأكثَرِ لا يَليقُ بِخادِمٍ أن يَحكُمَ على الرُّؤَساء! +
١١ بُعدُ النَّظَرِ يُبَطِّئُ غَضَبَ الإنسان، +وجَمالُهُ أن يَتَغاضى عنِ * الخَطَإ. +
١٢ غَضَبُ المَلِكِ مِثلُ زَئيرِ الأسَد، +أمَّا رِضاهُ فمِثلُ النَّدى على العُشب.
١٣ الابْنُ الغَبِيُّ يَجلُبُ مُصيبَةً على أبيه، +والزَّوجَةُ الَّتي تُخانِقُ * دائِمًا هي مِثلُ سَقفٍ يُنَقِّطُ بِاستِمرار. +
١٤ البَيتُ والثَّروَةُ هُما ميراثٌ مِنَ الآباء،أمَّا الزَّوجَةُ الحَكيمَة فهي مِن يَهْوَه. +
١٥ الكَسلانُ يُحِبُّ النَّوم،والمُتَراخي سيَجوع. +
١٦ الَّذي يُطيعُ الوَصِيَّةَ يَحْمي حَياتَه؛ *+الَّذي لا يُفَكِّرُ في عَواقِبِ طُرُقِهِ سيَموت. +
١٧ مَن يَحِنُّ على المِسكينِ يُدَيِّنُ يَهْوَه، +وهو سيَرُدُّ لهُ * مَعروفَه. +
١٨ أدِّبِ ابْنَكَ ما دامَ هُناك أمَلٌ +كَي لا تَكونَ مَسؤولًا عن * مَوتِه. +
١٩ الشَّخصُ العَصَبِيُّ سيَدفَعُ الثَّمَن؛إذا حاوَلتَ أن تَحْمِيَهُ مِنَ العِقاب، فسَتُضطَرُّ أن تَفعَلَ ذلِك تَكرارًا. +
٢٠ إسمَعِ النَّصيحَةَ واقبَلِ التَّأديب، +لِكَي تَصيرَ حَكيمًا في المُستَقبَل. +
٢١ في قَلبِ الإنسانِ خُطَطٌ كَثيرَة،لكنَّ مَشيئَةَ * يَهْوَه هيَ الَّتي ستَتَحَقَّق. +
٢٢ الوَلاءُ * هو ما يُجَمِّلُ الإنسان. +وأفضَلُ أن يَكونَ الشَّخصُ فَقيرًا مِن أن يَكونَ كَذَّابًا.
٢٣ خَوفُ يَهْوَه يُؤَدِّي إلى الحَياة؛ +مَن يَخافُهُ سيَنامُ نَومًا هادِئًا، لن يُصيبَهُ أيُّ أذى. +
٢٤ الكَسلانُ يَغمِسُ يَدَهُ في الصَّحن،لكنَّهُ لا يُتعِبُ نَفْسَهُ ويَرُدُّها إلى فَمِه. +
٢٥ عِندَما يُضرَبُ المُستَهزِئ، + يَصيرُ قَليلُ الخِبرَةِ ذَكِيًّا. +وَبِّخِ الَّذي عِندَهُ فَهمٌ لِتَزدادَ مَعرِفَتُه. +
٢٦ مَن يُعامِلُ أباهُ مُعامَلَةً سَيِّئَة ويَطرُدُ أُمَّهُهوَ ابْنٌ يَجلُبُ الذُّلَّ والعار. +
٢٧ يا ابْني، إذا لم تَعُدْ تَسمَعُ لِلتَّأديب،فسَتَبتَعِدُ عن طَريقِ المَعرِفَة.
٢٨ شاهِدُ الزُّورِ يَستَهزِئُ بِالعَدل، +وفَمُ الأشرارِ يَتَلَذَّذُ بِالشَّرِّ كالطَّعام. +
٢٩ العِقابُ جاهِزٌ لِلمُستَهزِئين، +والضَّرباتُ لِظَهرِ الأغبِياء. +
الحواشي
^ حرفيًّا: «بتمامه؛ بكماله».
^ حرفيًّا: «يستعجل برجليه».
^ أو: «صاحب السلطة».
^ حرفيًّا: «قلبًا».
^ حرفيًّا: «سيجد خيرًا».
^ حرفيًّا: «يتجاوز».
^ أو: «تنقُّ».
^ حرفيًّا: «نفسه».
^ أو: «سيكافئه على».
^ أو: «راغبًا في».
^ أو: «قصد». حرفيًّا: «مشورة».
^ أو: «المحبة الثابتة».
