أمثال ١٦:١-٣٣
١٦ الإنسانُ يُجَهِّزُ أفكارَهُ في قَلبِه،*لكنَّ الجَوابَ الصَّحيحَ* هو مِن يَهْوَه.+
٢ كُلُّ طُرُقِ الإنسانِ تَبْدو لهُ صَحيحَة،*+لكنَّ يَهْوَه يَفحَصُ الدَّوافِع.*+
٣ إتَّكِلْ على يَهْوَه في كُلِّ ما تَفعَلُه،*+وسَتَنجَحُ خُطَطُك.
٤ يَهْوَه يَجعَلُ كُلَّ شَيءٍ يَعمَلُ لِإتمامِ قَصدِه،حتَّى الأشرارَ الَّذينَ سيُعاقَبونَ في يَومِ المُصيبَة.+
٥ كُلُّ الَّذينَ قَلبُهُم مُتَكَبِّرٌ مَكروهونَ جِدًّا عِندَ يَهْوَه.+
وهُناك أمرٌ أكيد:* لن يُفلِتوا مِنَ العِقاب.
٦ بِفَضلِ الوَلاءِ والأمانَةِ يُغفَرُ* الذَّنْب،+والَّذي يَخافُ يَهْوَه يَبتَعِدُ عنِ الشَّرّ.+
٧ عِندَما يَرْضى يَهْوَه عن طُرُقِ الإنسان،يَجعَلُ حتَّى أعداءَهُ يُسالِمونَه.+
٨ القَليلُ ومعهُ استِقامَةٌ+أفضَلُ مِن رِبحِ الكَثيرِ بِطَريقَةٍ ظالِمَة.+
٩ الإنسانُ يُخَطِّطُ في قَلبِهِ كَيفَ يَسيرُ في الحَياة،لكنَّ يَهْوَه هوَ الَّذي يُوَجِّهُ خُطُواتِه.+
١٠ المَلِكُ يَجِبُ أن يُصدِرَ الأحكامَ بِحَسَبِ تَوجيهِ اللّٰه؛+لا يَجِبُ أن يَخونَ العَدلَ أبَدًا.+
١١ الميزانُ الصَّادقُ هو مِن يَهْوَه.كُلُّ الأوْزانِ في الكيسِ هي مِن صُنْعِه.+
١٢ المُلوكُ يَكرَهونَ المُمارَساتِ الشِّرِّيرَة،+لِأنَّ العَرشَ يُثَبَّتُ بِالعَدل.+
١٣ الكَلامُ الصَّالِحُ* يُفَرِّحُ المُلوك.
هُم يُحِبُّونَ الَّذي يَتَكَلَّمُ بِصِدق.+
١٤ غَضَبُ المَلِكِ مِثلُ رَسولِ المَوت،+لكنَّ الإنسانَ الحَكيمَ يُهَدِّئُه.*+
١٥ الَّذي يَرْضى عنهُ المَلِكُ يَعيشُ حَياةً سَعيدَة؛*رِضاهُ مِثلُ غَيمَةِ مَطَرٍ في الرَّبيع.+
١٦ إكتَسِبِ الحِكمَةَ لِأنَّها أفضَلُ بِكَثيرٍ مِنَ الذَّهَب.+
إكتَسِبِ الفَهمَ لِأنَّهُ أحسَنُ مِنَ الفِضَّة.+
١٧ طَريقُ المُستَقيمينَ بَعيدَة عن ما هو سَيِّئ،
والَّذي يَنتَبِهُ لِطَريقِهِ يَحْمي حَياتَه.*+
١٨ قَبلَ التَّحَطُّمِ تَأتي الكِبرِياء،وقَبلَ السُّقوطِ تَكَبُّرُ الرُّوح.+
١٩ التَّواضُعُ* وعِشرَةُ الوُدَعاءِ+أفضَلُ مِن تَقاسُمِ أرباحِ الحَربِ معَ المُتَكَبِّرين.
٢٠ الَّذي عِندَهُ بُعدُ نَظَرٍ في مَسألَةٍ سيَنجَحُ فيها،*والَّذي يَتَّكِلُ على* يَهْوَه يَكونُ سَعيدًا.
٢١ الَّذي قَلبُهُ حَكيمٌ يَشتَهِرُ بِفَهمِه،+والكَلامُ اللَّطيفُ* يَزيدُ قُوَّةَ الإقناع.+
٢٢ بُعدُ النَّظَرِ هو نَبعُ حَياةٍ لِلَّذينَ يَمتَلِكونَه،أمَّا الحَمْقى فأعمالُهُمُ الحَمقاءُ هي عِقابُهُم.
٢٣ قَلبُ الحَكيمِ يَجعَلُهُ يَتَكَلَّمُ بِفَهم،*+ويَجعَلُ كَلامَهُ مُقنِعًا أكثَر.
٢٤ الكَلامُ اللَّطيفُ* مِثلُ عَسَلٍ يُنَقِّطُ مِن قُرصِ الشَّهْد،طَعمُهُ حُلْوٌ* ويَشْفي العِظام.+
٢٥ أحيانًا تَبْدو الطَّريقُ صَحيحَةً لِلإنسان،لكنَّها في النِّهايَةِ تُؤَدِّي إلى المَوت.+
٢٦ شَهِيَّةُ* العامِلِ تَجعَلُهُ يَعمَلُ بِاجتِهاد،لِأنَّ جوعَهُ* هو حافِزٌ له.+
٢٧ الإنسانُ المُنحَطُّ يَنبُشُ ما هو سَيِّئ،+ولِسانُهُ مِثلُ نارٍ حارِقَة.+
٢٨ مُحِبُّ المَشاكِلِ* يُسَبِّبُ الانقِسامات،+والمُفتَري* يُفَرِّقُ بَينَ أعَزِّ الأصحاب.+
٢٩ الرَّجُلُ العَنيفُ يُغْري صاحِبَهُويَقودُهُ إلى طَريقٍ خاطِئ.
٣٠ يَغمِزُ بِعَيْنِهِ وهو يُخَطِّطُ لِلأذى.
يَعُضُّ على شَفَتَيْهِ وهو يُنَفِّذُ خُطَّتَهُ الشِّرِّيرَة.
٣١ الشَّيبَةُ تاجٌ جَميلٌ+لِلَّذي يَمْشي في الطَّريقِ الصَّحيح.+
٣٢ الَّذي لا يَغضَبُ بِسُرعَةٍ+ أفضَلُ مِنَ المُحارِبِ القَوِيّ،والَّذي يَضبُطُ أعصابَهُ* أفضَلُ مِمَّن يَستَوْلي على مَدينَة.+
٣٣ الإنسانُ يُلْقي القُرعَةَ في حِضنِه،+لكنَّ يَهْوَه هوَ الَّذي يُحَدِّدُ النَّتيجَة.+
الحواشي
^ أو: «الجواب الذي يعطيه». حرفيًّا: «جواب اللسان».
^ حرفيًّا: «تجهيز القلب هو للإنسان».
^ حرفيًّا: «نقية».
^ حرفيًّا: «الأرواح».
^ أو: «ألقِ على يهوه أعمالك».
^ أو: «حتى لو وضعوا اليد في اليد».
^ حرفيًّا: «يُكفَّر عن».
^ أو: «البار».
^ أو: «يتجنَّبه».
^ حرفيًّا: «هناك حياة في نور وجه الملك».
^ حرفيًّا: «نفسه».
^ حرفيًّا: «الروح المتواضعة».
^ حرفيًّا: «سيجد خيرًا».
^ أو: «يثق ب».
^ أو: «والكلام الحلو». حرفيًّا: «وحلاوة الشفتين».
^ أو: «يعطي فمه بُعد نظر».
^ أو: «الحلو».
^ حرفيًّا: «حلو للنفس».
^ حرفيًّا: «نفس».
^ حرفيًّا: «فمه».
^ أو: «الخبيث».
^ أي: الذي يوجِّه اتِّهامات كاذبة.
^ حرفيًّا: «يسيطر على روحه».
