أمثال ١٥:١-٣٣
١٥ الجَوابُ اللَّطيفُ* يُهَدِّئُ الغَضَب،+أمَّا الكَلِمَةُ القاسِيَة* فتُشعِلُه.+
٢ لِسانُ الحُكَماءِ يَستَخدِمُ المَعرِفَةَ بِمَهارَة،+أمَّا فَمُ الأغبِياءِ فيَتَكَلَّمُ بِالحَماقَةِ دونَ تَفكير.
٣ عَيْنَا يَهْوَه في كُلِّ مَكان،تُراقِبانِ الصَّالِحينَ والسَّيِّئين.+
٤ اللِّسانُ اللَّطيفُ* هو شَجَرَةٌ تُعْطي حَياة،+أمَّا الكَلامُ المُخادِعُ فيُسَبِّبُ اليَأس.*
٥ الأحمَقُ يَحتَقِرُ تَأديبَ أبيه،+أمَّا الذَّكِيُّ فيَقبَلُ التَّوبيخ.*+
٦ في بَيتِ المُستَقيمينَ كَنزٌ عَظيم،ومَحصولُ* الأشرارِ يَجلُبُ لهُمُ المَشاكِل.+
٧ شِفاهُ الحُكَماءِ تَنشُرُ المَعرِفَة،+أمَّا قَلبُ الأغبِياءِ فلا يَفعَلُ ذلِك.+
٨ ذَبيحَةُ الأشرارِ مَكروهَة جِدًّا عِندَ يَهْوَه،+أمَّا صَلاةُ المُستَقيمينَ فتُفَرِّحُه.+
٩ يَهْوَه يَكرَهُ طَريقَ الشِّرِّير،+لكنَّهُ يُحِبُّ الَّذي يَجتَهِدُ لِيَفعَلَ الصَّواب.+
١٠ التَّأديبُ يَبْدو سَيِّئًا* لِمَن يَترُكُ الطَّريقَ الصَّحيح،+لكنَّ الَّذي يَكرَهُ التَّوبيخَ سيَموت.+
١١ إذا كانَ القَبرُ* ومَكانُ الهَلاكِ* مَكشوفَيْنِ أمامَ عَيْنَيْ يَهْوَه،+
فكم بِالأكثَرِ قُلوبُ البَشَر!+
١٢ المُستَهزِئُ لا يُحِبُّ الَّذي يُؤَدِّبُه؛*+
هو لن يَستَشيرَ الحُكَماء.+
١٣ القَلبُ الفَرحانُ يَجعَلُ الوَجهَ مُشرِقًا،أمَّا وَجَعُ القَلبِ فيَسحَقُ الرُّوح.+
١٤ الشَّخصُ* الَّذي عِندَهُ فَهمٌ يُفَتِّشُ عنِ المَعرِفَة،+أمَّا فَمُ الأغبِياءِ فيَفرَحُ بِالحَماقَة.*+
١٥ الَّذي يَتَألَّمُ* تَكونُ كُلُّ أيَّامِهِ سَيِّئَة،+أمَّا الَّذي قَلبُهُ فَرحانٌ* فكَأنَّهُ في وَليمَةٍ دائِمَة.+
١٦ القَليلُ ومعهُ خَوفُ يَهْوَه+أفضَلُ مِن ثَروَةٍ كَبيرَة ومعها هَمّ.*+
١٧ صَحنٌ مِنَ الخُضارِ ومعهُ مَحَبَّةٌ+أفضَلُ مِن ثَورٍ مَعلوفٍ ومعهُ كُرْه.+
١٨ الشَّخصُ العَصَبِيُّ يُشعِلُ الخِلاف،+أمَّا الَّذي لا يَغضَبُ بِسُرعَةٍ فيُهَدِّئُ النِّزاع.+
١٩ طَريقُ الكَسلانِ مِثلُ سِياجٍ مِنَ الشَّوك،+أمَّا طَريقُ المُستَقيمينَ فمَفتوح.+
٢٠ الابْنُ الحَكيمُ يُفَرِّحُ أباه،+أمَّا الغَبِيُّ فيَحتَقِرُ أُمَّه.+
٢١ الَّذي يَنقُصُهُ الحُكمُ السَّليمُ* يَفرَحُ بِالحَماقَة،+أمَّا الَّذي عِندَهُ تَمييزٌ فيَمْشي في طَريقٍ مُستَقيم.+
٢٢ الخُطَطُ تَفشَلُ مِن دونِ تَشاوُر،والنَّجاحُ يَتَحَقَّقُ بِاستِشارَةِ كَثيرين.+
٢٣ الإنسانُ يَفرَحُ حينَ يُعْطي جَوابًا مُناسِبًا.*+وما أحْلى الكَلِمَةَ الَّتي تُقالُ في وَقتِها!+
٢٤ طَريقُ الحَياةِ يَرفَعُ الَّذي عِندَهُ بُعدُ نَظَرٍ+لِكَي يَحْمِيَهُ مِنَ النُّزولِ إلى القَبر.*+
٢٥ يَهْوَه يَهدِمُ بَيتَ المُتَكَبِّرين،+لكنَّهُ يُحافِظُ على حُدودِ أرضِ الأرمَلَة.+
٢٦ يَهْوَه يَكرَهُ خُطَطَ الشِّرِّير،+لكنَّ الكَلامَ اللَّطيفَ* طاهِرٌ في نَظَرِه.+
٢٧ مَن يُحَقِّقُ رِبحًا بِالاحتِيالِ يَجلُبُ المَشاكِلَ* لِبَيتِه،+أمَّا الَّذي يَكرَهُ الرَّشوَةَ فسَيَعيشُ حَياةً طَويلَة.+
٢٨ قَلبُ المُستَقيمِ يُفَكِّرُ جَيِّدًا قَبلَ التَّكَلُّم،*+أمَّا فَمُ الأشرارِ فيَقولُ أُمورًا سَيِّئَة دونَ تَفكير.
٢٩ يَهْوَه بَعيدٌ عنِ الأشرار،لكنَّهُ يَسمَعُ صَلاةَ المُستَقيمين.+
٣٠ العَيْنانِ المُشرِقَتانِ* تُفَرِّحانِ القَلب،والخَبَرُ الجَيِّدُ يُقَوِّي العِظام.*+
٣١ مَن يَسمَعُ التَّوبيخَ الَّذي يُعْطي الحَياةَيَكونُ مَكانُهُ بَينَ الحُكَماء.+
٣٢ الَّذي يَرفُضُ التَّأديبَ لا تَهُمُّهُ حَياتُه،+أمَّا الَّذي يَسمَعُ التَّوبيخَ فيَكتَسِبُ الفَهم.*+
٣٣ خَوفُ يَهْوَه يُعَلِّمُ الحِكمَة،+وقَبلَ المَجدِ يَأتي التَّواضُع.+
الحواشي
^ أو: «الوديع؛ الليِّن».
^ أو: «الموجعة».
^ أو: «الشافي؛ الهادئ».
^ حرفيًّا: «انسحاق الروح».
^ أو: «التصحيح».
^ أو: «مدخول».
^ أو: «قاسيًا».
^ بالعبرانية شِئول، مكان مجازي يرقد فيه الأموات.
^ أو: «وأبدُّون».
^ أو: «يوبِّخه».
^ أو: «فيسعى وراء الحماقة».
^ حرفيًّا: «القلب».
^ أو: «المتشائم».
^ أو: «طيِّب».
^ أو: «قلق؛ تشويش».
^ حرفيًّا: «ناقص القلب».
^ حرفيًّا: «يفرح بجواب فمه».
^ بالعبرانية شِئول، مكان مجازي يرقد فيه الأموات.
^ أو: «الحلو».
^ أو: «العار».
^ أو: «يتأمَّل كيف يجاوب».
^ أو: «النظرة اللطيفة».
^ حرفيًّا: «يُسمِّن العظام».
^ حرفيًّا: «قلبًا».
