أمثال ١٣:١-٢٥
١٣ الابْنُ الحَكيمُ يَقبَلُ تَأديبَ أبيه،+أمَّا المُستَهزِئُ فلا يَسمَعُ التَّوبيخ.*+
٢ الإنسانُ يَشبَعُ مِنَ الخَيرِ نَتيجَةَ كَلامِه،*+ورَغبَةُ* الغَدَّارِ هيَ العُنف.
٣ الَّذي يَضبُطُ لِسانَهُ* يَحْمي حَياتَه،*+أمَّا الَّذي لا يُغلِقُ شَفَتَيْهِ فسَيَخرُبُ نَفْسَه.+
٤ الكَسلانُ يَشتَهي لكنَّهُ لا يَنالُ شَيئًا،+أمَّا المُجتَهِدُ فسَيَشبَع.*+
٥ المُستَقيمُ يَكرَهُ الأكاذيب،+أمَّا الأشرارُ فتَصَرُّفاتُهُم تَجلُبُ الذُّلَّ والعار.
٦ الاستِقامَةُ تَحْمي البَريء،+أمَّا الشَّرُّ فيَخرُبُ الخاطِئ.
٧ هُناك مَن يَتَظاهَرُ بِأنَّهُ غَنِيٌّ لكنَّهُ لا يَملِكُ شَيئًا،+وهُناك مَن يَتَظاهَرُ بِأنَّهُ فَقيرٌ لكنَّهُ يَملِكُ ثَروَةً كَبيرَة.
٨ الغَنِيُّ يَدفَعُ ثَروَتَهُ كفِديَةٍ عن حَياتِه،+أمَّا الفَقيرُ فلا أحَدَ يُهَدِّدُه.*+
٩ نورُ المُستَقيمينَ يُضيءُ بِقُوَّة،*+أمَّا سِراجُ الأشرارِ فسَيَنطَفي.+
١٠ التَّطاوُلُ لا يُسَبِّبُ إلَّا النِّزاعات،+أمَّا الَّذينَ يَطلُبونَ النَّصيحَةَ* فحُكَماء.+
١١ الثَّروَةُ الَّتي تُجمَعُ بِسُرعَةٍ* تَنقُصُ وتَزول،+أمَّا الثَّروَةُ الَّتي تُجمَعُ تَدريجِيًّا* فتَزداد.
١٢ عِندَما يَطولُ الانتِظارُ يَمرَضُ القَلب،*+أمَّا الرَّغبَةُ الَّتي تَتَحَقَّقُ فهي شَجَرَةٌ تُعْطي حَياة.+
١٣ مَن يَحتَقِرُ الإرشادَ* سيَدفَعُ الثَّمَن،+أمَّا مَن يَحتَرِمُ الوَصِيَّةَ فسَيُكافَأ.+
١٤ تَعاليمُ* الحَكيمِ هي نَبعٌ يُعْطي حَياة؛+هي تُبعِدُ الإنسانَ عن فِخاخِ المَوت.
١٥ الَّذي عِندَهُ بُعدُ نَظَرٍ يَنالُ الرِّضى،أمَّا الغَدَّارونَ فطَريقُهُم صَعب.
١٦ الذَّكِيُّ يَتَصَرَّفُ على أساسِ المَعرِفَة،+أمَّا الغَبِيُّ فيَفضَحُ غَباءَه.+
١٧ الرَّسولُ الشِّرِّيرُ يَقَعُ في المَشاكِل،+أمَّا الرَّسولُ الأمينُ فيَشْفي.+
١٨ الَّذي يَتَجاهَلُ التَّأديبَ سيُصيبُهُ الفَقرُ والعار،أمَّا الَّذي يَقبَلُ التَّوبيخَ* فسَيَنالُ المَجد.+
١٩ الرَّغبَةُ الَّتي تَتَحَقَّقُ تُفَرِّحُ الإنسان،+والأغبِياءُ يَكرَهونَ أن يَبتَعِدوا عنِ الشَّرّ.+
٢٠ الَّذي يَسيرُ معَ الحُكَماءِ يَصيرُ حَكيمًا،+أمَّا رَفيقُ الأغبِياءِ فسَيَتَأذَّى.+
٢١ المَصائِبُ تُطارِدُ الخُطاة،+ومُكافَأَةُ المُستَقيمينَ هيَ الازدِهار.+
٢٢ الصَّالِحُ يُوَرِّثُ أوْلادَ أوْلادِه،وثَروَةُ الخاطِئِ مَحفوظَة لِلمُستَقيم.+
٢٣ أرضُ الفُقَراءِ المَفلوحَة تُعْطي طَعامًا كَثيرًا،ولكنْ بِسَبَبِ الظُّلمِ قد يُؤْخَذُ هذا الطَّعام.*
٢٤ مَن يَمنَعُ عَصاهُ عنِ* ابْنِهِ يَكرَهُه،+ومَن يُحِبُّهُ لا يُهمِلُ* تَأديبَه.+
٢٥ المُستَقيمُ يَأكُلُ ويُشبِعُ شَهِيَّتَه،*+أمَّا بَطنُ الأشرارِ فيَكونُ فارِغًا.+
الحواشي
^ أو: «التصحيح».
^ حرفيًّا: «ثمر فمه».
^ حرفيًّا: «ونفس».
^ أو: «كلامه». حرفيًّا: «فمه».
^ حرفيًّا: «نفسه».
^ حرفيًّا: «أما نفس المجتهد فتُسمَّن».
^ حرفيًّا: «فلا يسمع توبيخًا».
^ حرفيًّا: «يَفرَح».
^ أو: «يتشاورون معًا».
^ أو ربما: «بالغش».
^ حرفيًّا: «تُجمَع باليد».
^ أو: «الأمل الذي يتأخر يُمرِض القلب».
^ أو: «التعليم؛ الكلمة».
^ أو: «شريعة».
^ أو: «التصحيح».
^ أو: «قد يؤخَذ الفقراء».
^ أو: «لا يؤدِّب؛ لا يعاقب».
^ أو ربما: «لا يتأخر في».
^ حرفيًّا: «نفسه».
