أمثال ١٠‏:‏١‏-٣٢

  • الابن الحكيم يفرِّح أباه ‏(‏١‏)‏

  • اليد المجتهدة تجلب الغِنى ‏(‏٤‏)‏

  • كثرة الكلام تجعل الشخص يخطئ ‏(‏١٩‏)‏

  • بركة يهوه تجعل الإنسان غنيًّا ‏(‏٢٢‏)‏

  • خوف يهوه يطوِّل العمر ‏(‏٢٧‏)‏

١٠  أمثالُ سُلَيْمَان.‏ + الابْنُ الحَكيمُ يُفَرِّحُ أباه،‏ +أمَّا الابْنُ الأحمَقُ فيُحزِنُ أُمَّه.‏  ٢  الكُنوزُ الَّتي تُجمَعُ بِالغِشِّ لا تُفيد،‏أمَّا الاستِقامَةُ * فتُخَلِّصُ مِنَ المَوت.‏ +  ٣  يَهْوَه لن يُجَوِّعَ المُستَقيم،‏ *+لكنَّهُ سيَحرِمُ الأشرارَ مِمَّا يَشتَهونَه.‏  ٤  اليَدُ الكَسولَة تُسَبِّبُ الفَقر،‏ +أمَّا اليَدُ المُجتَهِدَة فتَجلُبُ الغِنى.‏ +  ٥  الابْنُ الَّذي عِندَهُ بُعدُ نَظَرٍ يَحصُدُ في الصَّيف،‏أمَّا الابْنُ المُخجِلُ فيَنامُ في وَقتِ الحَصاد.‏ +  ٦  الَّذي يَفعَلُ الصَّوابَ يَنالُ البَرَكات،‏ +أمَّا فَمُ الشِّرِّيرِ فيُخْفي خُطَطًا عَنيفَة.‏  ٧  الَّذي يَفعَلُ الصَّوابَ * يُذكَرُ بِالخَيرِ ويَنالُ البَرَكات،‏ +أمَّا الشِّرِّيرُ فاسْمُهُ يَصيرُ كَريهًا ويُمْحى.‏ +  ٨  الَّذي قَلبُهُ حَكيمٌ يَقبَلُ الإرشادات،‏ *+أمَّا مَن يَتَكَلَّمُ بِحَماقَةٍ فسَيَدفَعُ الثَّمَن.‏ +  ٩  مَن يَسيرُ بِاستِقامَةٍ * يَسيرُ بِأمان،‏ +أمَّا مَن طَريقُهُ مُلتَوٍ فيَنفَضِح.‏ + ١٠  مَن يَغمِزُ بِمَكرٍ يُسَبِّبُ الحُزن،‏ +ومَن يَتَكَلَّمُ بِحَماقَةٍ سيَدفَعُ الثَّمَن.‏ + ١١  فَمُ الصَّالِحِ * نَبعٌ يُعْطي حَياة،‏ +أمَّا فَمُ الشِّرِّيرِ فيُخْفي خُطَطًا عَنيفَة.‏ + ١٢  الكُرْهُ يُشعِلُ الخِلافات،‏أمَّا المَحَبَّةُ فتَغفِرُ * كُلَّ الذُّنوب.‏ + ١٣  الَّذي عِندَهُ تَمييزٌ يَقولُ كَلامًا حَكيمًا،‏ +أمَّا الَّذي يَنقُصُهُ الحُكمُ السَّليمُ * فسَيُعاقَبُ بِالعَصا.‏ + ١٤  الحُكَماءُ يُخَزِّنونَ المَعرِفَةَ مِثلَ كَنز،‏ +أمَّا فَمُ الأحمَقِ فيُسَبِّبُ لهُ الخَراب.‏ + ١٥  ثَروَةُ الغَنِيِّ * هي مَدينَتُهُ المُحَصَّنَة.‏ أمَّا الفَقيرُ فيُعاني لِأنَّهُ لا يَملِكُ شَيئًا.‏ + ١٦  جُهودُ المُستَقيمِ تُؤَدِّي إلى الحَياة،‏أمَّا أرباحُ الشِّرِّيرِ فتُؤَدِّي إلى الخَطِيَّة.‏ + ١٧  مَن يَقبَلُ التَّأديبَ يَقودُ غَيرَهُ في طَريقِ الحَياة،‏ *أمَّا مَن يَتَجاهَلُ التَّوبيخَ فيُضَلِّلُ غَيرَه.‏ ١٨  مَن يُخْفي كُرْهَهُ يَتَكَلَّمُ بِالكَذِب،‏ +ومَن يَنشُرُ الإشاعاتِ * غَبِيّ.‏ ١٩  كَثرَةُ الكَلامِ تَجعَلُ الشَّخصَ يُخطِئ،‏ +أمَّا مَن يَضبُطُ لِسانَهُ * فهو حَكيم.‏ *+ ٢٠  لِسانُ الصَّالِحِ مِثلُ الفِضَّةِ المُمتازَة،‏ +أمَّا قَلبُ الشِّرِّيرِ فقيمَتُهُ قَليلَة.‏ ٢١  كَلامُ الصَّالِحِ يُوَجِّهُ * كَثيرين،‏ +أمَّا الحَمْقى فيَموتونَ مِن قِلَّةِ الفَهم.‏ + ٢٢  بَرَكَةُ يَهْوَه هيَ الَّتي تَجعَلُ الإنسانَ غَنِيًّا،‏ +ولا يَأتي مع بَرَكَتِهِ أيُّ وَجَع.‏ * ٢٣  الغَبِيُّ يَعتَبِرُ سُلوكَهُ المُخجِلَ مُجَرَّدَ تَسلِيَة،‏أمَّا مَن عِندَهُ تَمييزٌ فيَمتَلِكُ الحِكمَة.‏ + ٢٤  ما يَخافُ مِنهُ الشِّرِّيرُ سيُصيبُه؛‏أمَّا الصَّالِحُ فسَيَنالُ رَغبَتَه.‏ + ٢٥  حينَ تَمُرُّ العاصِفَة،‏ سيَزولُ الشِّرِّير.‏ +أمَّا الصَّالِحُ فهو أساسٌ ثابِتٌ إلى الأبَد.‏ + ٢٦  مِثلُ الخَلِّ لِلأسنانِ والدُّخانِ لِلعَيْنَيْن،‏هكَذا هوَ الكَسلانُ لِمَن يُرسِلُه.‏ * ٢٧  خَوفُ يَهْوَه يُطَوِّلُ العُمر،‏ +أمَّا الأشرارُ فسَتُقَصَّرُ حَياتُهُم.‏ + ٢٨  ما يَنتَظِرُهُ * الصَّالِحونَ يُفَرِّحُهُم،‏ +أمَّا أمَلُ الأشرارِ فسَيَزول.‏ + ٢٩  طَريقُ يَهْوَه مَلجَأٌ يَحْمي الَّذي بِلا لَوم،‏ +لكنَّهُ يَعْني الهَلاكَ لِلَّذينَ يَفعَلونَ الشَّرّ.‏ + ٣٠  الصَّالِحُ لن يوقِعَهُ شَيءٌ أبَدًا،‏ +أمَّا الأشرارُ فلن يَبْقَوْا ساكِنينَ في الأرض.‏ + ٣١  فَمُ الصَّالِحِ يَتَكَلَّمُ بِالحِكمَة،‏ *واللِّسانُ الَّذي يَتَكَلَّمُ بِأُمورٍ مُلتَوِيَة سيُقطَع.‏ ٣٢  شَفَتَا الصَّالِحِ تَتَكَلَّمانِ بِما هو مُناسِب،‏ *أمَّا فَمُ الأشرارِ فيَقولُ أُمورًا مُلتَوِيَة.‏

الحواشي

أو:‏ «البر».‏
أو:‏ «البار».‏
أو:‏ «البار».‏
حرفيًّا:‏ «الوصايا».‏
حرفيًّا:‏ «بتمام؛‏ بكمال».‏
أو:‏ «البار».‏
حرفيًّا:‏ «فتستر؛‏ فتغطِّي».‏
حرفيًّا:‏ «ناقص القلب».‏
أو:‏ «ممتلكات الغني الثمينة».‏
أو ربما:‏ «هو في طريق الحياة».‏
أو:‏ «كلامًا خبيثًا».‏
حرفيًّا:‏ «شفتيه».‏
أو:‏ «فطين».‏
أو:‏ «يدعم؛‏ يغذِّي».‏
أو:‏ «حزن؛‏ معاناة».‏
أو:‏ «لربِّ عمله».‏
أو:‏ «أمل».‏
أو:‏ «يُنتِج ثمر الحكمة».‏
أو:‏ «مُفرِح».‏