إشعيا ٤٥‏:‏١‏-٢٥

  • إختيار كورش ليستولي على بابل (‏١-‏٨)‏

  • الطين لا يجب أن يجادل صانع الفخار (‏٩-‏١٣)‏

  • أمم أخرى ستخضع لإسرائيل (‏١٤-‏١٧)‏

  • الخليقة والنبوات تُظهِر أن اللّٰه يستحق الثقة (‏١٨-‏٢٥)‏

    • الأرض خُلقت للسكن (‏١٨)‏

٤٥  هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه لِمَسِيحِه،‏* لِكُورُش،‏+الَّذي أمسَكتُ بِيَدِهِ اليُمْنى+لِأُخضِعَ أمامَهُ أُمَمًا+وأنزِعَ سِلاحَ مُلوك،‏*لِأفتَحَ أمامَهُ دَرفاتِ الأبواب،‏*ولا تُغلَقَ البَوَّابات:‏  ٢  «أنا سأمْشي أمامَك،‏+وأجعَلُ التِّلالَ أرضًا مُسَطَّحَة.‏ سأُكَسِّرُ أبوابَ النُّحاس،‏وأقطَعُ مَغاليقَها الحَديدِيَّة.‏+  ٣  سأُعْطيكَ الكُنوزَ الَّتي في الأماكِنِ المُظلِمَةوالكُنوزَ المُخَبَّأَة في الأماكِنِ المَخْفِيَّة،‏+كَي تَعرِفَ أنِّي أنا يَهْوَهإلهُ إسْرَائِيل الَّذي يَدْعوكَ بِاسْمِك.‏+  ٤  مِن أجْلِ خادِمي يَعْقُوب وإسْرَائِيل الَّذي اختَرتُه،‏أنا أدْعوكَ بِاسْمِك.‏ أنا أُعْطيكَ اسْمًا مُكَرَّمًا،‏ مع أنَّكَ لا تَعرِفُني.‏  ٥  أنا يَهْوَه ولا يوجَدُ آخَر.‏ لَيسَ هُناك إلهٌ غَيري.‏+ سأُقَوِّيك،‏* مع أنَّكَ لا تَعرِفُني،‏  ٦  كَي يَعرِفَ النَّاسُمِنَ الشَّرقِ إلى الغَربِأنَّهُ لَيسَ هُناك غَيري.‏+ أنا يَهْوَه ولا يوجَدُ آخَر.‏+  ٧  أنا أخلُقُ النُّورَ+ وأخلُقُ الظَّلام،‏+أصنَعُ السَّلامَ+ وأخلُقُ المُصيبَة،‏+أنا يَهْوَه أفعَلُ هذا كُلَّه.‏  ٨  أَمطِري أيَّتُها السَّمواتُ مِن فَوق،‏+ولْتُمطِرِ الغُيومُ عَدلًا.‏* لِتَنفَتِحِ الأرضُ ولْيَكُنِ الخَلاصُ ثَمَرَها،‏ولْتُنبِتِ العَدلَ أيضًا.‏+ أنا يَهْوَه خَلَقتُ هذا».‏  ٩  يا وَيْلَ الَّذي يُجادِلُ صانِعَه!‏*فهو مُجَرَّدُ قِطعَةِ فَخَّارٍبَينَ قِطَعِ الفَخَّارِ المَرْمِيَّة على الأرض.‏ هل يَقولُ الطِّينُ لِصانِعِ الفَخَّار:‏* «ماذا تَصنَع؟‏»،‏+ أو هل يَقولُ عَمَلُك:‏ «هو لَيسَ لهُ يَدان»؟‏* ١٠  يا وَيْلَ مَن يَقولُ لِأب:‏ «ما هذا الَّذي تَلِدُه؟‏»،‏ ولِامرَأة:‏ «ما هذا الَّذي تُنجِبينَه؟‏».‏* ١١  هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه،‏ إلهُ إسْرَائِيل القُدُّوسُ+ والَّذي كَوَّنَه:‏ «هل مَعقولٌ أن تَشُكُّوا فِيَّ بِخُصوصِ ما سيَأتيوتَأمُروني في ما يَخُصُّ أبنائي+ وعَمَلَ يَدَيَّ؟‏ ١٢  أنا صَنَعتُ الأرضَ+ وخَلَقتُ الإنسانَ علَيها.‏+ مدَدتُ السَّمواتِ بِيَدَيَّ،‏+وأُصدِرُ الأوامِرَ لِكُلِّ جَيشِها».‏+ ١٣  «لِأنِّي عادِل،‏* عَيَّنتُ* رَجُلًا+وسَأجعَلُ كُلَّ طُرُقِهِ مُستَقيمَة.‏ هوَ الَّذي سيَبْني مَدينَتي.‏+وبِلا ثَمَنٍ أو رَشوَة،‏+ سيُحَرِّرُ الأسْرى الَّذينَ لي»،‏+ يَقولُ يَهْوَه إلهُ الجُنود.‏ ١٤  هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:‏ «أرباحُ* مِصْر وبِضاعَةُ* الحَبَشَة والسَّبَئِيُّونَ الطَّويلو القامَةِسيَأتونَ إلَيكِ ويَصيرونَ لكِ.‏ سيَمْشونَ وَراءَكِ مُقَيَّدينَ بِالسَّلاسِل.‏ سيَأتونَ إلَيكِ ويَسجُدونَ لكِ.‏+ سيُصَلُّونَ إلَيكِ ويَقولون:‏ ‹حَقًّا إنَّ اللّٰهَ معكِ،‏+لا يوجَدُ آخَر؛‏ لَيسَ هُناك إلهٌ غَيرُه›».‏ ١٥  فِعلًا،‏ أنتَ إلهٌ يُخْفي نَفْسَه،‏يا إلهَ إسْرَائِيل المُخَلِّص.‏+ ١٦  سيَخجَلونَ ويُذَلُّونَ كُلُّهُم.‏سيُغادِرُ صانِعو الأصنامِ جَميعًا مَذلولين.‏+ ١٧  أمَّا إسْرَائِيل فسَيُخَلِّصُهُ يَهْوَه خَلاصًا أبَدِيًّا.‏+ لن تَخجَلوا ولن تُذَلُّوا إلى الأبَد.‏+ ١٨  فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه،‏خالِقُ السَّموات،‏+ الإلهُ الحَقيقِيّ،‏الَّذي كَوَّنَ الأرض،‏ صانِعُها الَّذي ثَبَّتَها،‏+الَّذي لم يَخلُقْها بِلا هَدَف،‏* بل لِلسَّكَنِ كَوَّنَها:‏+ «أنا يَهْوَه ولا يوجَدُ آخَر.‏ ١٩  لم أتَكَلَّمْ في مَكانٍ مَخْفِيّ،‏+ في أرضٍ مُظلِمَة؛‏لم أقُلْ لِنَسلِ يَعْقُوب:‏‹إلتَفِتوا إلَيَّ،‏ لكنَّ ذلِك سيَكونُ بِلا فائِدَة›.‏ أنا يَهْوَه،‏ أقولُ ما هو صائِبٌ وأُعلِنُ ما هو مُستَقيم.‏+ ٢٠  إجتَمِعوا معًا وتَعالَوْا.‏ إقتَرِبوا معًا أيُّها النَّاجونَ مِنَ الأُمَم.‏+ إنَّ الَّذينَ يَحمِلونَ تَماثيلَ مَنحوتَةويُصَلُّونَ إلى إلهٍ لا يَقدِرُ أن يُخَلِّصَهُم،‏+ هؤُلاء لا يَعرِفونَ شَيئًا.‏ ٢١  تَكَلَّموا واعرِضوا دَعْواكُم.‏ تَشاوَروا معًا.‏ مَنِ الَّذي أنبَأَ بِهذِه مُنذُ القَديمِوأعلَنَها مُنذُ الأيَّامِ الماضِيَة؟‏ ألَستُ أنا يَهْوَه؟‏ لَيسَ هُناك إلهٌ آخَرُ غَيري؛‏إلهٌ عادِلٌ ومُخَلِّص،‏+ ولا أحَدَ غَيري.‏+ ٢٢  إلتَفِتوا إلَيَّ واخلُصوا+ أيُّها النَّاسُ في كُلِّ أطرافِ الأرض،‏لِأنِّي أنا اللّٰهُ ولا يوجَدُ آخَر.‏+ ٢٣  لقد حَلَفتُ بِنَفْسي؛‏الكَلِمَةُ الَّتي خَرَجَت مِن فَمي صادِقَة،‏ولن تَفشَل:‏+ كُلُّ رُكبَةٍ ستَنحَني لي،‏وكُلُّ لِسانٍ سيَحلِفُ بِالوَلاءِ لي،‏+ ٢٤  ويَقول:‏ ‹عِندَ يَهْوَه العَدلُ الحَقيقِيُّ* والقُوَّة.‏ كُلُّ الَّذينَ يَشتَعِلونَ غَضَبًا علَيهِ سيَأتونَ أمامَهُ مَذلولين.‏ ٢٥  بِفَضلِ يَهْوَه،‏ سيَتَبَرهَنُ أنَّ كُلَّ نَسلِ إسْرَائِيل على حَقّ،‏+وبهِ سيَفتَخِرون›».‏

الحواشي

أو:‏ «الأبواب التي لها درفتان».‏
أو:‏ «أفكَّ الحزام عن خاصرة ملوك».‏
أو:‏ «لممسوحه؛‏ لمختاره».‏
أو:‏ «سأشدُّ حزامك بإحكام».‏
أو:‏ «استقامة».‏ حرفيًّا:‏ «برًّا».‏
حرفيًّا:‏ «مَن جبله».‏
حرفيًّا:‏ «لمَن جبله».‏
أو ربما:‏ «أو هل يقول الطين:‏ ‹عملك ليس له مسكات› ؟‏».‏
أو:‏ «ما الذي تتوجَّعين لتلديه؟‏».‏
حرفيًّا:‏ «بالبر».‏
أو:‏ «أنهَضت؛‏ حرَّكت».‏
أو ربما:‏ «تجار».‏
أو ربما:‏ «عمال».‏
أو ربما:‏ «لتكون فارغة».‏
أو:‏ «البر كله».‏