إشعيا ٤٤:١-٢٨
٤٤ «إسمَعِ الآنَ يا يَعْقُوب خادِمي،ويا إسْرَائِيل الَّذي اختَرتُه. +
٢ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه،الَّذي صَنَعَكَ وكَوَّنَك، +الَّذي ساعَدَكَ مِنَ الرَّحِم: *
‹لا تَخَفْ يا خادِمي يَعْقُوب، +ويا يَشُورُون *+ الَّذي اختَرتُه.
٣ فأنا سأسكُبُ ماءً على العَطشان، *+ومِياهًا جارِيَة على الأرضِ الجافَّة.
سأسكُبُ روحي على نَسلِك، +وبَرَكَتي على سُلالَتِك.
٤ وسَيَنبُتونَ وكَأنَّهُم بَينَ العُشبِ الأخضَر، +سيَنبُتونَ كشَجَرِ الحَوْرِ بِجانِبِ مَجاري المِياه.
٥ واحِدٌ سيَقول: «أنا لِيَهْوَه»، +
وآخَرُ يُسَمِّي نَفْسَهُ بِاسْمِ يَعْقُوب.وآخَرُ سيَكتُبُ على يَدِه: «مِلْكٌ لِيَهْوَه»،
ويَتَبَنَّى الاسْمَ إسْرَائِيل›.
٦ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه،مَلِكُ إسْرَائِيل + وفاديه، *+ يَهْوَه إلهُ الجُنود:
‹أنا الأوَّلُ وأنا الأخير. +
لَيسَ هُناك إلهٌ غَيري. +
٧ مَن مِثلي؟ +
فلْيَتَكَلَّمْ ويُعلِنْ ذلِك ويُثبِتْهُ لي! +
مُنذُ أوْجَدتُ الشَّعبَ القَديم،هل هُناك مَن يَقدِرُ أن يُخبِرَ عن ما سيَأتيوأيضًا عن ما سيَحصُل؟!
٨ لا تَرتَعِبواولا تَدَعوا الخَوفَ يَشُلُّكُم. +
ألَمْ أُخبِرْ كُلَّ واحِدٍ مِنكُم مُسبَقًا؟ ألَمْ أُعلِنْ ذلِك؟
أنتُم شُهودي. +
هل هُناك إلهٌ غَيري؟
كَلَّا، ما مِن صَخرٍ غَيري؛ + لا أعرِفُ بِوُجودِ آخَر›».
٩ كُلُّ الَّذينَ يَنحَتونَ تَماثيلَ هُم بِلا قيمَة،وتَماثيلُهُمُ المَحبوبَة لن تَنفَعَ أبَدًا. +
هي * شُهود، لكنَّها لا تَرى ولا تَعرِفُ شَيئًا، +لِذلِك سيُذَلُّ الَّذينَ يَصنَعونَها. +
١٠ مَنِ الَّذي يَخطُرُ بِبالِهِ أن يَصنَعَإلهًا أو تِمثالًا مَعدِنِيًّا * لا يَنفَعُ بِشَيء؟! +
١١ أُنظُروا! كُلُّ مَن لهُ عَلاقَةٌ بهِ سيُذَلّ. +
الحِرَفِيُّونَ هُم مُجَرَّدُ بَشَر.
لِيَجتَمِعوا كُلُّهُم ويَأخُذوا مَكانَهُم.
سيَرتَعِبونَ ويُذَلُّونَ معًا.
١٢ الحَدَّادُ يُجَهِّزُ الحَديدَ بِأداتِهِ * فَوقَ الجَمر.
يَصوغُهُ بِالمَطارِق،وبِذِراعِهِ القَوِيَّة يَصنَعُه. +
ثُمَّ يَجوعُ فتَضعُفُ قُوَّتُه؛لا يَشرَبُ ماءً فيَتعَب.
١٣ يَمُدُّ نَحَّاتُ الخَشَبِ خَيطَ القِياس، يَرسُمُ التِّمثالَ بِطَبشورَةٍ حَمراء.
يَنحَتُهُ بِالإزميلِ ويَرسُمُهُ بِالبيكار. *
يَصنَعُهُ على شَكلِ إنسان، +ويُعْطيهِ جَمالَ البَشَر،لِيَضَعَهُ في بَيت. *+
١٤ هُناك مَن يَعمَلُ في قَطْعِ الأَرْز.
يَختارُ نَوعًا مُعَيَّنًا مِنَ الشَّجَر، سِنْدِيَانَة،ويَترُكُها تَنْمو وتَقْوى بَينَ أشجارِ الغابَة. +
يَغرِسُ شَجَرَةَ غار، والمَطَرُ يُنَمِّيها.
١٥ ثُمَّ يَستَعمِلُها أحَدٌ كحَطَبٍ لِيُشعِلَ النَّار.
يَأخُذُ بَعضًا مِنها لِيَتَدَفَّأ.يُشعِلُ نارًا ويَخبِزُ علَيها خُبزًا.
لكنَّهُ أيضًا يَصنَعُ مِنَ الشَّجَرَةِ إلهًا ويَعبُدُه.
يَصنَعُ مِنها تِمثالًا مَنحوتًا ويَسجُدُ أمامَه. +
١٦ نِصفُ الخَشَبِ يُحرِقُهُ بِالنَّار؛وعلى هذا النِّصفِ يَشْوي لَحمًا ويَأكُلُ ويَشبَع.
يَتَدَفَّأُ أيضًا ويَقول:
«كم جَميلٌ أن أتَدَفَّأَ وأنا أتَفَرَّجُ على النَّار!».
١٧ أمَّا الباقي فيَصنَعُ مِنهُ إلهًا، تِمثالًا مَنحوتًا.
يَسجُدُ لهُ ويَعبُدُه.
يُصَلِّي إلَيهِ ويَقول:
«خَلِّصْني، لِأنَّكَ أنتَ إلهي». +
١٨ هُم لا يَعرِفونَ شَيئًا ولا يَفهَمونَ شَيئًا، +لِأنَّ عُيونَهُم مُغلَقَةٌ تَمامًا ولا يَقدِرونَ أن يَرَوْا،وقُلوبَهُم بِلا فَهم.
١٩ لا أحَدَ يُفَكِّرُ في قَلبِه،لا أحَدَ عِندَهُ مَعرِفَةٌ أو فَهمٌ لِيَقول:
«نِصفُهُ أحرَقتُهُ بِالنَّار،وعلى جَمرِهِ خَبَزتُ خُبزًا وشَوَيتُ لَحمًا لِآكُل.
فهل أصنَعُ مِنَ الباقي شَيئًا كَريهًا؟ +
وهل أعبُدُ قِطعَةَ خَشَب؟». *
٢٠ هو يَأكُلُ رَمادًا.
قَلبُهُ المَخدوعُ ضَلَّلَه.
لا يَقدِرُ أن يُخَلِّصَ نَفْسَهُ أو أن يَقول:
«ألَا أحمِلُ كِذبَةً في يَدي اليُمْنى؟».
٢١ «تَذَكَّرْ هذِهِ الأُمورَ يا يَعْقُوب، تَذَكَّرْ يا إسْرَائِيل،فأنتَ خادِمي.
أنا كَوَّنتُكَ وأنتَ خادِمي. +
يا إسْرَائِيل، لن أنْساك. +
٢٢ سأمْحو مُخالَفاتِكَ كما لَو بِغَيمَة، +وأمْحو خَطاياكَ كما لَو بِغَيمَةٍ كَثيفَة.
إرجِعْ إلَيَّ، لِأنِّي سأستَرجِعُكَ مِنَ الأسْر. +
٢٣ «إهتِفي مِنَ الفَرَحِ أيَّتُها السَّموات،لِأنَّ يَهْوَه قد أخَذَ إجراءً!
إهتِفي هُتافَ الانتِصارِ يا أعماقَ الأرض!
أُصرُخي مِنَ الفَرَحِ أيَّتُها الجِبال، +وأيَّتُها الغاباتُ مع كُلِّ أشجارِكِ!
فيَهْوَه استَرجَعَ يَعْقُوب مِنَ الأسْر،وهو يُظهِرُ مَجدَهُ مِن خِلالِ إسْرَائِيل». +
٢٤ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه فاديكَ *+الَّذي كَوَّنَكَ مُنذُ كُنتَ في الرَّحِم:
«أنا يَهْوَه الَّذي صَنَعَ كُلَّ شَيء.
أنا وَحْدي مَدَدتُ السَّموات، +ونَشَرتُ سَطحَ الأرض. +
مَن كانَ معي؟
٢٥ أنا أُفَشِّلُ عَلاماتِ الأنبِياءِ الكَذَّابين، *وأنا الَّذي يَجعَلُ مَن يَرَوْنَ الغَيبَ يَتَصَرَّفونَ كالحَمْقى، +الَّذي يُربِكُ الحُكَماءَويُحَوِّلُ مَعرِفَتَهُم إلى حَماقَة؛ +
٢٦ أنا الَّذي يُحَقِّقُ كَلِمَةَ خادِمِه،ويُتَمِّمُ كامِلًا تَنَبُّؤاتِ رُسُلِه؛ +أنا الَّذي يَقولُ عن أُورُشَلِيم: ‹ستُسكَن›، +
وعن مُدُنِ يَهُوذَا: ‹سيُعادُ بِناؤُها، +وسَأُرَمِّمُ الأماكِنَ الخَرِبَة فيها›؛ +
٢٧ أنا الَّذي يَقولُ لِلمِياهِ العَميقَة: ‹تَبَخَّري،وسَأُجَفِّفُ كُلَّ أنهارِكِ›؛ +
٢٨ أنا الَّذي يَقولُ عن كُورُش: + ‹هو راعِيَّوسَيَفعَلُ كامِلًا كُلَّ ما أُريدُه›، +الَّذي يَقولُ عن أُورُشَلِيم: ‹سيُعادُ بِناؤُها›،
وعنِ الهَيكَل: ‹سيوضَعُ أساسُك›». +
الحواشي
^ أو: «منذ الولادة».
^ معناه: «مستقيم»، وهو لقب تكريمي لإسرائيل.
^ أو: «الأرض العطشانة».
^ أو: «الذي له حق استرجاعه؛ وليُّه».
^ أي: التماثيل.
^ أو: «مسبوكًا».
^ أو: «بالقطَّاعة؛ بالمقضب».
^ أو: «مزار».
^ أو: «بالبَرجَل».
^ أو: «حطبة يابسة».
^ أو: «الذي له حق استرجاعك؛ وليُّك».
^ أو: «مَن يقولون كلامًا فارغًا».
