إشعيا ٤٠‏:‏١‏-٣١

  • مواساة شعب اللّٰه ‏(‏١-‏١١‏)‏

    • صوت في الصحراء ‏(‏٣-‏٥‏)‏

  • عظمة اللّٰه ‏(‏١٢-‏٣١‏)‏

    • الأمم مثل نقطة ماء من دلو ‏(‏١٥‏)‏

    • اللّٰه ساكن فوق «كرة الأرض» ‏(‏٢٢‏)‏

    • يدعو كل النجوم بأسمائها ‏(‏٢٦‏)‏

    • اللّٰه لا يتعب أبدًا ‏(‏٢٨‏)‏

    • الذين يضعون أملهم في يهوه تتجدَّد قوتهم ‏(‏٢٩-‏٣١‏)‏

٤٠  ‏«وَاسُوا شَعبي،‏ وَاسُوه»،‏ يَقولُ إلهُكُم.‏ +  ٢  ‏«قولوا لِأُورُشَلِيم كَلامًا يُطَمِّنُها،‏ *أَعلِنوا لها أنَّ عَمَلَها بِالسُّخرَةِ انتَهىوأنَّ ثَمَنَ ذَنْبِها دُفِع.‏ + فمِن يَدِ يَهْوَه نالَت عِقابًا تامًّا * على كُلِّ خَطاياها».‏ +  ٣  صَوتُ إنسانٍ يُنادي في الصَّحراء:‏ ‏«جَهِّزوا * طَريقَ يَهْوَه!‏ + إفتَحوا في الصَّحراءِ طَريقًا رَئيسِيَّة مُستَقيمَة + مِن أجْلِ إلهِنا.‏ +  ٤  فلْيَرتَفِعْ كُلُّ وادٍ،‏ولْيَنخَفِضْ كُلُّ جَبَلٍ وتَلَّة.‏ ولْتُصبِحْ أرضُ التِّلالِ مُسَطَّحَةًوالأرضُ الوَعِرَة سَهلًا.‏ +  ٥  سيُكشَفُ عن مَجدِ يَهْوَه،‏ +ويَراهُ كُلُّ البَشَر،‏ *+لِأنَّ فَمَ يَهْوَه قد تَكَلَّم».‏  ٦  إسمَعْ!‏ هُناك شَخصٌ يَقول:‏ «نادِ!‏».‏ فسَألَهُ آخَر:‏ «بِماذا أُنادي؟‏».‏ ‏«كُلُّ البَشَرِ * هُم عُشبٌ أخضَر،‏ وكُلُّ وَلائِهِم كزَهرِ الحَقل.‏ +  ٧  العُشبُ الأخضَرُ يَيبَس،‏والزَّهرُ يَذبُل،‏ +لِأنَّ نَفخَةً * مِن يَهْوَه تَهُبُّ علَيه.‏ + فِعلًا،‏ النَّاسُ هُم مُجَرَّدُ عُشبٍ أخضَر.‏  ٨  العُشبُ الأخضَرُ يَيبَس،‏والزَّهرُ يَذبُل،‏أمَّا كَلِمَةُ إلهِنا فتَبْقى إلى الأبَد».‏ +  ٩  إصعَدي إلى جَبَلٍ عالٍ،‏يا مَن تُبَشِّرينَ صِهْيَوْن بِأخبارٍ حُلْوَة.‏ + إرفَعي صَوتَكِ بِقُوَّة،‏يا مَن تُبَشِّرينَ أُورُشَلِيم بِأخبارٍ حُلْوَة.‏ إرفَعيهِ ولا تَخافي.‏ أَعلِني لِمُدُنِ يَهُوذَا:‏ «ها هو إلهُكِ».‏ + ١٠  أُنظُروا!‏ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه سيَأتي ويُظهِرُ قُدرَتَه،‏وسَيَحكُمُ بِذِراعِه.‏ + أُنظُروا!‏ المُكافَأَةُ الَّتي يُعْطيها هي معه،‏والأُجرَةُ الَّتي يَدفَعُها هي أمامَه.‏ + ١١  كالرَّاعي سيَهتَمُّ بِقَطيعِه.‏ *+ سيَجمَعُ الخِرافَ الصَّغيرَة بِذِراعِهِويَحمِلُها في حِضنِه.‏ سيَقودُ بِرِقَّةٍ النَّعجاتِ الَّتي تُرضِعُ صِغارَها.‏ + ١٢  مَن وَزَنَ مِياهَ البَحرِ بِكَفِّه،‏ +وقاسَ السَّمواتِ بِالشِّبر؟‏ مَن جَمَعَ تُرابَ الأرضِ في كَيلَة،‏ +أو وَزَنَ الجِبالَ والتِّلالَ بِميزان؟‏ ١٣  مَن قاسَ * روحَ يَهْوَه،‏ومَن بِإمكانِهِ أن يُعَلِّمَهُ ويَكونَ مُستَشارًا له؟‏ + ١٤  مع مَن تَشاوَرَ اللّٰهُ لِيَنالَ الفَهم؟‏مَن يُعَلِّمُهُ طَريقَ العَدل،‏أو يُعْطيهِ * مَعرِفَة،‏أو يُريهِ طَريقَ الفَهمِ الحَقيقِيّ؟‏ + ١٥  الأُمَمُ مِثلُ نُقطَةِ ماءٍ مِن دَلْو،‏وتُعتَبَرُ مِثلَ الغُبارِ على الميزان.‏ + هو يَرفَعُ الجُزُرَ كالغُبارِ النَّاعِم.‏ ١٦  حتَّى أشجارُ لُبْنَان لا تَكْفي لِإبقاءِ نارٍ مُشتَعِلَة،‏ *وحَيَواناتُهُ البَرِّيَّة لا تَكْفي لِذَبيحَةِ مُحرَقَة.‏ ١٧  كُلُّ الأُمَمِ لَيسَت شَيئًا أمامَه؛‏ +هي في نَظَرِهِ بِلا قيمَة،‏ وكَأنَّها غَيرُ مَوْجودَة.‏ + ١٨  فبِمَن يُمكِنُ أن تُقارِنوا اللّٰه،‏ + وبِماذا تُشَبِّهونَه؟‏!‏ + ١٩  الحِرَفِيُّ يَصُبُّ تِمثالًا،‏ *والصَّائِغُ يُلَبِّسُهُ بِالذَّهَب،‏ +ويَصنَعُ سَلاسِلَ مِن فِضَّة.‏ ٢٠  يَختارُ الشَّخصُ شَجَرَةً كتَقدِمَة،‏ +شَجَرَةً لن تَهتَري.‏ يُفَتِّشُ عن حِرَفِيٍّ ماهِرٍلِيَصنَعَ تِمثالًا مَنحوتًا لا يَقَع.‏ + ٢١  ألَا تَعرِفون؟‏ ألَمْ تَسمَعوا؟‏ ألَمْ يُخبِرْكُم أحَدٌ مِنَ البِدايَة؟‏ ألَمْ تَفهَموا ما صارَ واضِحًا مُنذُ تَأسيسِ الأرض؟‏ + ٢٢  هوَ السَّاكِنُ فَوقَ كُرَةِ * الأرض،‏ +الَّتي سُكَّانُها كالجَنادِب.‏ * يَمُدُّ السَّمواتِ مِثلَ سِتارَةٍ رَقيقَة،‏ويَنشُرُها كخَيمَةٍ لِلسَّكَن.‏ + ٢٣  يَجعَلُ المَسؤولينَ الكِبارَ كلَا شَيءَوقُضاةَ * الأرضِ بِلا قيمَة.‏ ٢٤  حالَما يُغرَسون،‏حالَما يُزرَعون،‏وحالَما تَمتَدُّ جُذورُهُم في الأرض،‏يُنفَخُ علَيهِم فيَيبَسون،‏وتَحمِلُهُمُ الرِّيحُ كالقَشّ.‏ + ٢٥  ‏«فبِمَن يُمكِنُ أن تُشَبِّهوني،‏ وبِمَن تُساوونَني؟‏!‏»،‏ يَقولُ القُدُّوس.‏ ٢٦  ‏«إرفَعوا عُيونَكُم إلى السَّماءِ وانظُروا.‏ مَن خَلَقَ كُلَّ هذِه؟‏ + هوَ الَّذي يَقودُها كجَيشٍ ويَعُدُّها واحِدَةً فواحِدَة؛‏يَدْعوها كُلَّها بِأسمائِها.‏ + بِفَضلِ طاقَتِهِ الشَّديدَة وقُوَّتِهِ العَظيمَة،‏ +لا تُفقَدُ أيُّ واحِدَةٍ مِنها.‏ ٢٧  لِماذا تَتَكَلَّمُ يا يَعْقُوب وتَقولُ يا إسْرَائِيل:‏‏‹يَهْوَه لا يَرى طَريقي،‏واللّٰهُ لا يُحَقِّقُ لي العَدل›؟‏ + ٢٨  ألَا تَعرِف؟‏ ألَمْ تَسمَع؟‏ يَهْوَه خالِقُ الأرضِ بِكُلِّ ما فيها هو إلهٌ أبَدِيّ.‏ + لا يَتعَبُ أبَدًا ولا يَضعُف.‏ + فَهمُهُ يَفوقُ استيعابَنا.‏ + ٢٩  يُعْطي المُتعَبَ قُوَّة،‏ويَملَأُ بِالقُدرَةِ مَن لا طاقَةَ له.‏ + ٣٠  الصِّبيانُ يَتعَبونَ ويَضعُفون،‏والشُّبَّانُ يَتَعَثَّرونَ ويَقَعون،‏ ٣١  أمَّا الَّذينَ يَضَعونَ أمَلَهُم في يَهْوَه فتَتَجَدَّدُ قُوَّتُهُم.‏ يُحَلِّقونَ عالِيًا مِثلَما تُحَلِّقُ النُّسورُ * بِأجنِحَتِها.‏ + يَركُضونَ ولا يَخسَرونَ قُوَّتَهُم،‏يَمْشونَ ولا يَتعَبون».‏ +

الحواشي

حرفيًّا:‏ «خاطِبوا قلب أورشليم».‏
أو:‏ «مضاعَفًا».‏
أو:‏ «أزيلوا العقبات من».‏
حرفيًّا:‏ «جسد».‏
حرفيًّا:‏ «جسد».‏
أو:‏ «روحًا».‏
أو:‏ «سيرعى قطيعه».‏
أو ربما:‏ «فهم».‏
حرفيًّا:‏ «يعلِّمه».‏
أو:‏ «لا تكفي كحطب».‏
أو:‏ «تمثالًا معدنيًّا مسبوكًا».‏
الجندب هو حشرة تُسمَّى أيضًا «القبُّوط».‏
أو:‏ «دائرة».‏
أو:‏ «حكام».‏
حرفيًّا:‏ «العِقبان».‏