إشعيا ٤٠:١-٣١
٤٠ «وَاسُوا شَعبي، وَاسُوه»، يَقولُ إلهُكُم. +
٢ «قولوا لِأُورُشَلِيم كَلامًا يُطَمِّنُها، *أَعلِنوا لها أنَّ عَمَلَها بِالسُّخرَةِ انتَهىوأنَّ ثَمَنَ ذَنْبِها دُفِع. +
فمِن يَدِ يَهْوَه نالَت عِقابًا تامًّا * على كُلِّ خَطاياها». +
٣ صَوتُ إنسانٍ يُنادي في الصَّحراء:
«جَهِّزوا * طَريقَ يَهْوَه! +
إفتَحوا في الصَّحراءِ طَريقًا رَئيسِيَّة مُستَقيمَة + مِن أجْلِ إلهِنا. +
٤ فلْيَرتَفِعْ كُلُّ وادٍ،ولْيَنخَفِضْ كُلُّ جَبَلٍ وتَلَّة.
ولْتُصبِحْ أرضُ التِّلالِ مُسَطَّحَةًوالأرضُ الوَعِرَة سَهلًا. +
٥ سيُكشَفُ عن مَجدِ يَهْوَه، +ويَراهُ كُلُّ البَشَر، *+لِأنَّ فَمَ يَهْوَه قد تَكَلَّم».
٦ إسمَعْ! هُناك شَخصٌ يَقول: «نادِ!».
فسَألَهُ آخَر: «بِماذا أُنادي؟».
«كُلُّ البَشَرِ * هُم عُشبٌ أخضَر،
وكُلُّ وَلائِهِم كزَهرِ الحَقل. +
٧ العُشبُ الأخضَرُ يَيبَس،والزَّهرُ يَذبُل، +لِأنَّ نَفخَةً * مِن يَهْوَه تَهُبُّ علَيه. +
فِعلًا، النَّاسُ هُم مُجَرَّدُ عُشبٍ أخضَر.
٨ العُشبُ الأخضَرُ يَيبَس،والزَّهرُ يَذبُل،أمَّا كَلِمَةُ إلهِنا فتَبْقى إلى الأبَد». +
٩ إصعَدي إلى جَبَلٍ عالٍ،يا مَن تُبَشِّرينَ صِهْيَوْن بِأخبارٍ حُلْوَة. +
إرفَعي صَوتَكِ بِقُوَّة،يا مَن تُبَشِّرينَ أُورُشَلِيم بِأخبارٍ حُلْوَة.
إرفَعيهِ ولا تَخافي.
أَعلِني لِمُدُنِ يَهُوذَا: «ها هو إلهُكِ». +
١٠ أُنظُروا! السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه سيَأتي ويُظهِرُ قُدرَتَه،وسَيَحكُمُ بِذِراعِه. +
أُنظُروا! المُكافَأَةُ الَّتي يُعْطيها هي معه،والأُجرَةُ الَّتي يَدفَعُها هي أمامَه. +
١١ كالرَّاعي سيَهتَمُّ بِقَطيعِه. *+
سيَجمَعُ الخِرافَ الصَّغيرَة بِذِراعِهِويَحمِلُها في حِضنِه.
سيَقودُ بِرِقَّةٍ النَّعجاتِ الَّتي تُرضِعُ صِغارَها. +
١٢ مَن وَزَنَ مِياهَ البَحرِ بِكَفِّه، +وقاسَ السَّمواتِ بِالشِّبر؟
مَن جَمَعَ تُرابَ الأرضِ في كَيلَة، +أو وَزَنَ الجِبالَ والتِّلالَ بِميزان؟
١٣ مَن قاسَ * روحَ يَهْوَه،ومَن بِإمكانِهِ أن يُعَلِّمَهُ ويَكونَ مُستَشارًا له؟ +
١٤ مع مَن تَشاوَرَ اللّٰهُ لِيَنالَ الفَهم؟مَن يُعَلِّمُهُ طَريقَ العَدل،أو يُعْطيهِ * مَعرِفَة،أو يُريهِ طَريقَ الفَهمِ الحَقيقِيّ؟ +
١٥ الأُمَمُ مِثلُ نُقطَةِ ماءٍ مِن دَلْو،وتُعتَبَرُ مِثلَ الغُبارِ على الميزان. +
هو يَرفَعُ الجُزُرَ كالغُبارِ النَّاعِم.
١٦ حتَّى أشجارُ لُبْنَان لا تَكْفي لِإبقاءِ نارٍ مُشتَعِلَة، *وحَيَواناتُهُ البَرِّيَّة لا تَكْفي لِذَبيحَةِ مُحرَقَة.
١٧ كُلُّ الأُمَمِ لَيسَت شَيئًا أمامَه؛ +هي في نَظَرِهِ بِلا قيمَة، وكَأنَّها غَيرُ مَوْجودَة. +
١٨ فبِمَن يُمكِنُ أن تُقارِنوا اللّٰه، +
وبِماذا تُشَبِّهونَه؟! +
١٩ الحِرَفِيُّ يَصُبُّ تِمثالًا، *والصَّائِغُ يُلَبِّسُهُ بِالذَّهَب، +ويَصنَعُ سَلاسِلَ مِن فِضَّة.
٢٠ يَختارُ الشَّخصُ شَجَرَةً كتَقدِمَة، +شَجَرَةً لن تَهتَري.
يُفَتِّشُ عن حِرَفِيٍّ ماهِرٍلِيَصنَعَ تِمثالًا مَنحوتًا لا يَقَع. +
٢١ ألَا تَعرِفون؟
ألَمْ تَسمَعوا؟
ألَمْ يُخبِرْكُم أحَدٌ مِنَ البِدايَة؟
ألَمْ تَفهَموا ما صارَ واضِحًا مُنذُ تَأسيسِ الأرض؟ +
٢٢ هوَ السَّاكِنُ فَوقَ كُرَةِ * الأرض، +الَّتي سُكَّانُها كالجَنادِب. *
يَمُدُّ السَّمواتِ مِثلَ سِتارَةٍ رَقيقَة،ويَنشُرُها كخَيمَةٍ لِلسَّكَن. +
٢٣ يَجعَلُ المَسؤولينَ الكِبارَ كلَا شَيءَوقُضاةَ * الأرضِ بِلا قيمَة.
٢٤ حالَما يُغرَسون،حالَما يُزرَعون،وحالَما تَمتَدُّ جُذورُهُم في الأرض،يُنفَخُ علَيهِم فيَيبَسون،وتَحمِلُهُمُ الرِّيحُ كالقَشّ. +
٢٥ «فبِمَن يُمكِنُ أن تُشَبِّهوني، وبِمَن تُساوونَني؟!»، يَقولُ القُدُّوس.
٢٦ «إرفَعوا عُيونَكُم إلى السَّماءِ وانظُروا.
مَن خَلَقَ كُلَّ هذِه؟ +
هوَ الَّذي يَقودُها كجَيشٍ ويَعُدُّها واحِدَةً فواحِدَة؛يَدْعوها كُلَّها بِأسمائِها. +
بِفَضلِ طاقَتِهِ الشَّديدَة وقُوَّتِهِ العَظيمَة، +لا تُفقَدُ أيُّ واحِدَةٍ مِنها.
٢٧ لِماذا تَتَكَلَّمُ يا يَعْقُوب وتَقولُ يا إسْرَائِيل:‹يَهْوَه لا يَرى طَريقي،واللّٰهُ لا يُحَقِّقُ لي العَدل›؟ +
٢٨ ألَا تَعرِف؟ ألَمْ تَسمَع؟
يَهْوَه خالِقُ الأرضِ بِكُلِّ ما فيها هو إلهٌ أبَدِيّ. +
لا يَتعَبُ أبَدًا ولا يَضعُف. +
فَهمُهُ يَفوقُ استيعابَنا. +
٢٩ يُعْطي المُتعَبَ قُوَّة،ويَملَأُ بِالقُدرَةِ مَن لا طاقَةَ له. +
٣٠ الصِّبيانُ يَتعَبونَ ويَضعُفون،والشُّبَّانُ يَتَعَثَّرونَ ويَقَعون،
٣١ أمَّا الَّذينَ يَضَعونَ أمَلَهُم في يَهْوَه فتَتَجَدَّدُ قُوَّتُهُم.
يُحَلِّقونَ عالِيًا مِثلَما تُحَلِّقُ النُّسورُ * بِأجنِحَتِها. +
يَركُضونَ ولا يَخسَرونَ قُوَّتَهُم،يَمْشونَ ولا يَتعَبون». +
الحواشي
^ حرفيًّا: «خاطِبوا قلب أورشليم».
^ أو: «مضاعَفًا».
^ أو: «أزيلوا العقبات من».
^ حرفيًّا: «جسد».
^ حرفيًّا: «جسد».
^ أو: «روحًا».
^ أو: «سيرعى قطيعه».
^ أو ربما: «فهم».
^ حرفيًّا: «يعلِّمه».
^ أو: «لا تكفي كحطب».
^ أو: «تمثالًا معدنيًّا مسبوكًا».
^ الجندب هو حشرة تُسمَّى أيضًا «القبُّوط».
^ أو: «دائرة».
^ أو: «حكام».
^ حرفيًّا: «العِقبان».
