إشعيا ٢٨:١-٢٩
٢٨ يا وَيْلَ التَّاجِ * الَّذي يَفتَخِرُ بهِ * السَّكرانونَ في أَفْرَايِم! +هذِهِ الزِّينَةُ الجَميلَة والمَجيدَة هي مُجَرَّدُ أزهارٍ ذابِلَةعلى رَأسِ الوادي الخَصبِ حَيثُ يَعيشُ الَّذينَ أسكَرَهُمُ النَّبيذ.
٢ أُنظُروا! يَهْوَه سيُرسِلُ شَخصًا قَوِيًّا جَبَّارًا.
سيَرْمي التَّاجَ على الأرضِ بِقُوَّةٍمِثلَ عاصِفَةِ رَعدٍ وبَرَد، مِثلَ رِياحٍ شَديدَة مُدَمِّرَة،مِثلَ عاصِفَةِ رَعدٍ وأمطارٍ غَزيرَة جارِفَة.
٣ التِّيجانُ الَّتي يَفتَخِرُ بها * السَّكرانونَ في أَفْرَايِمستَدوسُ علَيها الأقدام. +
٤ والزِّينَةُ الجَميلَة والمَجيدَة الَّتي هي مُجَرَّدُ أزهارٍ ذابِلَةعلى رَأسِ الوادي الخَصبِستَكونُ مِثلَ التِّينِ الَّذي يَنضَجُ باكِرًا قَبلَ الصَّيف؛
حينَ يَراهُ شَخص، يَقطِفُهُ ويَبلَعُهُ بِسُرعَة.
٥ في ذلِكَ اليَوم، سيَصيرُ يَهْوَه إلهُ الجُنودِ تاجًا مَجيدًا وإكليلًا جَميلًا لِلباقينَ مِن شَعبِه. +
٦ وسَيُعْطي الرَّغبَةَ في تَحقيقِ العَدلِ * لِلَّذي يَجلِسُ كقاضٍ، وسَيَكونُ مَصدَرَ قُوَّةٍ لِلَّذينَ يَصُدُّونَ الهُجومَ على بَوَّابَةِ المَدينَة. +
٧ الأنبِياءُ والكَهَنَةُ أيضًا يُضَلِّلُهُمُ النَّبيذ؛مَشروباتُهُمُ الكُحولِيَّة تَجعَلُهُم يَتَمايَلون.
الكُحولُ يُضَلِّلُهُم؛النَّبيذُ يُشَوِّشُهُم،والكُحولُ يَجعَلُهُم يَتَمايَلون؛الرُّؤى الَّتي يَرَوْنَها تُضَلِّلُهُم،وهُم يُخطِئونَ في قَراراتِهِم. +
٨ فطاوِلاتُهُم مَلآنَة قَيئًا مُقرِفًا،لا يوجَدُ مَكانٌ خالٍ مِنه.
٩ هُم يَقولون: «لِمَن يُعْطي المَعرِفَة،ولِمَن يَشرَحُ الرِّسالَة؟
هل لِأطفالٍ فُطِموا الآنَ عنِ الحَليب،أطفالٍ أُبعِدوا الآنَ عن ثَدْيِ أُمِّهِم؟
١٠ فكَلامُهُ هو ‹وَصِيَّةٌ وَراءَ وَصِيَّة، وَصِيَّةٌ وَراءَ وَصِيَّة،مَطلَبٌ وَراءَ مَطلَب، مَطلَبٌ وَراءَ مَطلَب، *+قَليلٌ هُنا وقَليلٌ هُناك›».
١١ لِذلِك سيُكَلِّمُ اللّٰهُ هذا الشَّعبَ بِواسِطَةِ الَّذينَ لِسانُهُم * ثَقيل، الَّذينَ يَتَكَلَّمونَ لُغَةً أجنَبِيَّة. +
١٢ لقد قالَ لهُم مَرَّةً مِن قَبل: «هذا هو مَكانُ الرَّاحَة. أُترُكوا المُتعَبَ يَرتاح؛ هذا هو مَكانُ الانتِعاش»، لكنَّهُم رَفَضوا أن يَسمَعوا. +
١٣ لِذلِك ستَكونُ كَلِمَةُ يَهْوَه لهُم:
«وَصِيَّةٌ وَراءَ وَصِيَّة، وَصِيَّةٌ وَراءَ وَصِيَّة،مَطلَبٌ وَراءَ مَطلَب، مَطلَبٌ وَراءَ مَطلَب، *+قَليلٌ هُنا وقَليلٌ هُناك».
وهكَذا حينَ يَمْشون،سيَتَعَثَّرونَ ويَسقُطونَ إلى الوَراءِويَنكَسِرونَ ويَقَعونَ في الفَخِّ ويُمسَكون. +
١٤ فاسمَعوا كَلامَ يَهْوَه أيُّها المُفتَخِرون،يا حُكَّامَ هذا الشَّعبِ في أُورُشَلِيم.
١٥ فأنتُم تَقولون:
«لقد عَمِلنا عَهدًا معَ المَوتِ +وعَمِلنا اتِّفاقًا * معَ القَبر. *
عِندَما يَمُرُّ الفَيَضانُ الجارِفُ فَجْأةً،لن يَصِلَ إلَينا،لِأنَّنا جَعَلنا كِذبَةً مَلجَأً لناوجَعَلنا خِدعَةً مَخبَأً لنا». +
١٦ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:
«أُنظُروا! أنا أضَعُ حَجَرًا مُمتَحَنًا لِيَكونَ أساسًا في صِهْيَوْن، +حَجَرَ زاوِيَةٍ كَريمًا + في أساسٍ ثابِت. +
وكُلُّ مَن يُؤْمِنُ بهِ لن يَرتَعِب. +
١٧ وسَأستَعمِلُ العَدلَ كخَيطِ قِياسٍ +والاستِقامَةَ كخَيطِ بَنَّاء. *+
سيَجرُفُ البَرَدُ مَلجَأَ الكَذِبِوتَغمُرُ المِياهُ مَخبَأَكُم.
١٨ سيُلْغى عَهدُكُم معَ المَوت،ولن يَستَمِرَّ اتِّفاقُكُم معَ القَبر. *+
وعِندَما يَمُرُّ الفَيَضانُ الجارِفُ فَجْأةً،سيَسحَقُكُم.
١٩ كُلَّما مَرَّيَجرُفُكُم، +لِأنَّهُ سيَمُرُّ صَباحًا بَعدَ صَباح،في النَّهارِ واللَّيل.
الرُّعبُ وَحْدَهُ سيَجعَلُهُم يَفهَمونَ الرِّسالَة». *
٢٠ فالفِراشُ أقصَرُ مِن أن يَتَمَدَّدَ علَيهِ الشَّخص،والغِطاءُ أصغَرُ مِن أن يَلُفَّ نَفْسَهُ به.
٢١ فيَهْوَه سيَقومُ مِثلَما قامَ في جَبَلِ فَرَاصِيم،وسَيَنهَضُ مِثلَما نَهَضَ في الوادي * قُربَ جَبْعُون +لِيَعمَلَ عَمَلَه، عَمَلَهُ الغَريب،لِيُتَمِّمَ عَمَلَه، عَمَلَهُ غَيرَ العادِيّ. +
٢٢ والآنَ لا تَكونوا مُستَهزِئينَ +كَي لا تُشَدَّ قُيودُكُم أكثَر،لِأنِّي سَمِعتُ مِنَ السَّيِّدِ العَظيمِ يَهْوَه إلهِ الجُنودِأنَّهُ قَرَّرَ أن يُبيدَ الأرضَ كُلَّها. +
٢٣ أَصْغوا جَيِّدًا واسمَعوا صَوتي؛إنتَبِهوا واسمَعوا ما أقولُه.
٢٤ هل يَقْضي المُزارِعُ اليَومَ كُلَّهُ في فِلاحَةِ أرضِهِ
وتَفتيتِ التُّربَةِ وتَمشيطِها دونَ أن يَزرَعَ البُذور؟ +
٢٥ لا، فبَعدَما يَجعَلُ أرضَهُ مُسَطَّحَة،ألَا يَرُشُّ حَبَّةَ البَرَكَةِ ويَزرَعُ الكَمُّون؟ألَا يَزرَعُ أيضًا القَمحَ والدُّخْنَ والشَّعيرَ في المَكانِ المُناسِبِويَزرَعُ القَمحَ المُكتَسي + على الأطراف؟
٢٦ فإلهُهُ يُعَلِّمُهُ * بِالطَّريقَةِ الصَّحيحَة؛هو يُوَجِّهُه. +
٢٧ فحَبَّةُ البَرَكَةِ لا يُداسُ علَيها * بِالنَّورَج، +والكَمُّونُ لا تُمَرَّرُ علَيهِ عَجَلاتُ * العَرَبَة.
بل تُخبَطُ حَبَّةُ البَرَكَةِ بِعَصًا،ويُخبَطُ الكَمُّونُ بِقَضيب.
٢٨ هل يَسحَقُ أحَدٌ في البَيدَرِ * الحُبوبَ الَّتي يُصنَعُ مِنها الخُبز؟
كَلَّا، هو لا يَدوسُ علَيها بِاستِمرار، +وهو لا يَسحَقُها +حينَ يُمَرِّرُ علَيها عَجَلاتِ عَرَبَتِهِ الَّتي تَجُرُّها أحصِنَة.
٢٩ كُلُّ هذا أيضًا يَأتي مِن عِندِ يَهْوَه إلهِ الجُنود،الَّذي قَصدُهُ * رائِعٌوإنجازاتُهُ * عَظيمَة. +
الحواشي
^ إشارة كما يتضح إلى العاصمة، وهي مدينة السامرة.
^ أو: «التاج المتكبِّر الذي ل».
^ أو: «التيجان المتكبِّرة التي ل».
^ حرفيًّا: «سيصير كروح عدل».
^ أو: «خيط قياس على خيط قياس، خيط قياس على خيط قياس».
^ حرفيًّا: «بواسطة شفة».
^ أو: «خيط قياس على خيط قياس، خيط قياس على خيط قياس».
^ أو ربما: «استحضرنا رؤيا».
^ بالعبرانية شِئول، المكان المجازي حيث يرقد الأموات.
^ أو: «كشاقول».
^ بالعبرانية شِئول، المكان المجازي حيث يرقد الأموات.
^ أو ربما: «عندما يفهمون، سيرتعبون جدًّا».
^ أو: «السهل المنخفض».
^ أو: «يؤدِّبه؛ يوبِّخه».
^ حرفيًّا: «تُدرَس».
^ أو: «بكرات».
^ المكان الذي تُفصَل فيه الحبوب عن القش.
^ حرفيًّا: «مشورته».
^ أو: «حكمته».
