إشعيا ١٠‏:‏١‏-٣٤

  • يد يهوه ستعاقب إسرائيل ‏(‏١-‏٤‏)‏

  • أشور:‏ العصا التي يعبِّر بها اللّٰه عن غضبه ‏(‏٥-‏١١‏)‏

  • معاقبة أشور ‏(‏١٢-‏١٩‏)‏

  • مجموعة صغيرة من يعقوب سترجع ‏(‏٢٠-‏٢٧‏)‏

  • اللّٰه سيحاسب أشور ‏(‏٢٨-‏٣٤‏)‏

١٠  يا وَيْلَ الَّذينَ يَضَعونَ قَوانينَ مُؤْذِيَة،‏ +الَّذينَ يَكتُبونَ دائِمًا مَراسيمَ ظالِمَة،‏  ٢  لِيَحرِموا الفُقَراءَ مِن حُقوقِهِمِ القانونِيَّةويَحرِموا مَساكينَ شَعبي مِنَ العَدل،‏ +لِيَستَوْلوا على مُمتَلَكاتِ الأرامِلِويَنهَبوا الأيتام!‏ +  ٣  فماذا ستَفعَلونَ في يَومِ الحِسابِ *+عِندَما يَأتي الدَّمارُ مِن بَعيد؟‏ + إلى مَن ستَهرُبونَ طَلَبًا لِلمُساعَدَة،‏ +وأينَ ستَترُكونَ ثَروَتَكُم؟‏ *  ٤  فلن يَبْقى أمامَكُم غَيرَ أن تَركَعوا بَينَ الأسْرىوتَسقُطوا بَينَ القَتْلى.‏ بِسَبَبِ كُلِّ ذلِك،‏ لا يَزالُ اللّٰهُ غاضِبًا،‏ويَدُهُ لا تَزالُ مَمدودَةً لِلعِقاب.‏ +  ٥  ‏«أُنظُروا!‏ ها هوَ الأَشُورِيّ،‏ +العَصا الَّتي أُعَبِّرُ بها عن غَضَبي.‏ +والعُكَّازُ الَّذي في يَدِهِ أستَعمِلُهُ لِلإدانَة!‏  ٦  سأُرسِلُهُ على أُمَّةٍ مُرتَدَّة،‏ +على الشَّعبِ الَّذينَ أغضَبوني كَثيرًا؛‏سآ‌مُرُهُ أن يَسلُبَ ويَنهَبَ كَثيرًاويَدوسَ علَيهِم مِثلَ الوَحلِ في الشَّوارِع.‏ +  ٧  ولكنْ لن يَكونَ في نِيَّتِهِ أن يَفعَلَ ذلِكولن يَكونَ ذلِك ما يُخَطِّطُ لهُ قَلبُه؛‏فهو مُصَمِّمٌ في قَلبِهِ أن يُبيد،‏أن يُهلِكَ * أُمَمًا كَثيرَة،‏ لا أُمَمًا قَليلَة.‏  ٨  فهو يَقول:‏‏‹ألَيسَ الحُكَّامُ الَّذينَ يَخدُمونَني كُلُّهُم مُلوكًا؟‏ +  ٩  ألَيسَت كَلْنُو + مِثلَ كَرْكَمِيش؟‏ + ألَيسَت حَمَاة + مِثلَ أَرْفَاد؟‏ + ألَيسَتِ السَّامِرَة + مِثلَ دِمَشْق؟‏ + ١٠  إستَوْلَيتُ على مَمالِكَ تَعبُدُ آلِهَةً بِلا نَفع،‏كانَ فيها تَماثيلُ مَنحوتَة أكثَرُ مِن أُورُشَلِيم والسَّامِرَة!‏ + ١١  ألَنْ أفعَلَ أيضًا بِأُورُشَلِيم وأصنامِهامِثلَما فَعَلتُ بِالسَّامِرَة وآلِهَتِها الَّتي بِلا نَفع؟‏›.‏ + ١٢  ‏«حينَ يَنتَهي يَهْوَه مِن كُلِّ عَمَلِهِ على جَبَلِ صِهْيَوْن وفي أُورُشَلِيم،‏ سيُعاقِبُ * مَلِكَ أَشُور على قَلبِهِ الوَقِحِ ونَظرَتِهِ المُتَكَبِّرَة المَليئَة بِالغُرور.‏ + ١٣  فهو يَقول:‏‏‹سأفعَلُ ذلِك بِقُوَّةِ يَديوبِحِكمَتي لِأنِّي حَكيم.‏ سأُزيلُ الحُدودَ بَينَ الشُّعوب،‏ +وأنهَبُ كُنوزَهُم،‏ +وأُخضِعُ السُّكَّانَ مِثلَ رَجُلٍ جَبَّار.‏ + ١٤  ومِثلَما يَمُدُّ رَجُلٌ يَدَهُ إلى عُشِّ طُيور،‏ستُمسِكُ يَدي بِثَروَةِ الشُّعوب؛‏ومِثلَما يَجمَعُ شَخصٌ البَيضَ المَتروك،‏سأجمَعُ كُلَّ ما في الأرض.‏ ولن يُرَفرِفَ أحَدٌ بِجَناحَيْهِ أو يَفتَحَ فَمَهُ أو يُزَقزِق›».‏ ١٥  هل تَتَكَبَّرُ الفَأسُ على مَن يَقطَعُ بها،‏ أو يَتَكَبَّرُ المِنشارُ على مَن يَنشُرُ به؟‏ هل يَقدِرُ العُكَّازُ + أن يُلَوِّحَ بِمَن يَحمِلُه؟‏ وهل تَقدِرُ العَصا أن تَرفَعَ مَن يُمسِكُ بها؟‏ ١٦  لِذلِك فإنَّ الرَّبَّ يَهْوَه إلهَ الجُنودِسيُضعِفُ رِجالَهُ * السَّمينين،‏ +ويُشعِلُ تَحتَ مَجدِهِ نارًا قَوِيَّة.‏ + ١٧  سيَصيرُ نورُ إسْرَائِيل + نارًا،‏ +وإلهُهُ القُدُّوسُ لَهَبًا.‏فيَشتَعِلُ ويَأكُلُ عُشبَهُ * وشَوكَهُ في يَومٍ واحِد.‏ ١٨  سيَمْحو كُلِّيًّا * مَجدَ غابَتِهِ وبُستانِه؛‏سيَزولُ مَجدُهُ مِثلَما يَذوبُ جِسمُ المَريض.‏ + ١٩  الأشجارُ الباقِيَة في غابَتِهِستَكونُ قَليلَةً جِدًّا لِدَرَجَةِ أنَّ صَبِيًّا يَقدِرُ أن يَعُدَّها.‏ ٢٠  في ذلِكَ اليَوم،‏ الباقونَ مِن إسْرَائِيلوالنَّاجونَ مِن بَيتِ يَعْقُوبلن يَعودوا يَعتَمِدونَ على الَّذي ضَرَبَهُم،‏ +بل سيَعتَمِدونَ على يَهْوَه،‏إلهِ إسْرَائِيل القُدُّوس،‏ ويَكونونَ أُمَناءَ له.‏ ٢١  ستَرجِعُ مَجموعَةٌ صَغيرَة * فَقَط،‏مَجموعَةٌ مِن نَسلِ يَعْقُوب،‏ إلى اللّٰهِ القَدير.‏ + ٢٢  فمع أنَّ شَعبَكَ يا إسْرَائِيلكَثيرٌ كرَملِ البَحر،‏ستَرجِعُ مِنهُ مَجموعَةٌ صَغيرَة فَقَط.‏ + لقد صَدَرَ قَرارٌ بِإبادَةِ الشَّعب،‏ +والعَدلُ * سيُغَطِّيهِم مِثلَ فَيَضان.‏ + ٢٣  نَعَم،‏ إنَّ قَرارَ الإبادَةِ الَّذي مِنَ السَّيِّدِ العَظيم،‏ يَهْوَه إلهِ الجُنود،‏سيُنَفَّذُ في الأرضِ كُلِّها.‏ + ٢٤  لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيم،‏ يَهْوَه إلهُ الجُنود:‏ «يا شَعبي السَّاكِنَ في صِهْيَوْن،‏ لا تَخَفْ مِنَ الأَشُورِيِّ الَّذي كانَ يَضرِبُكَ بِالعَصا + ويَرفَعُ علَيكَ عُكَّازَهُ مِثلَما فَعَلَت مِصْر.‏ + ٢٥  فبَعدَ قَليلٍ ستَنتَهي الإدانَة؛‏ سَأُوَجِّهُ غَضَبي ضِدَّ الأَشُورِيِّينَ لِتَدميرِهِم.‏ + ٢٦  ويَهْوَه إلهُ الجُنودِ سيَضرِبُهُم بِكرباجٍ + مِثلَما فَعَلَ عِندَما هَزَمَ مِدْيَان عِندَ صَخرَةِ عُورِيب.‏ + وسَيَرفَعُ عُكَّازَهُ على البَحر،‏ مِثلَما فَعَلَ معَ المِصْرِيِّين.‏ + ٢٧  في ذلِكَ اليَوم،‏ سيَزولُ حِملُهُ الَّذي على كِتفِكَ +ونيرُهُ * الَّذي على رَقَبَتِك،‏ +ويَتَكَسَّرُ النِّيرُ + بِسَبَبِ الزَّيت».‏ ٢٨  لقد وَصَلَ إلى عَيَّاث،‏ +عَبَرَ في مِجْرُون،‏وَضَعَ أمتِعَتَهُ في مِخْمَاش.‏ + ٢٩  إجتازَ المَعبَرَ في النَّهر؛‏أمْضى اللَّيلَ في جَبْع؛‏ +الرَّامَة تَرجُف،‏ وجِبْعَة + شَاوُل هارِبَة.‏ + ٣٠  إرفَعي صَوتَكِ واصرُخي يا بِنتَ جَلِّيم!‏ إنتَبِهي يا لَيْشَة!‏ يا عَنَاثُوث + المِسكينَة!‏ ٣١  هَرَبَت مَدْمِينَة.‏ إحتَمى سُكَّانُ جِيبِيم.‏ ٣٢  في هذا اليَومِ نَفْسِه،‏ سيَتَوَقَّفُ في نُوب.‏ + هو يَهُزُّ يَدَهُ مُهَدِّدًا جَبَلَ بِنتِ صِهْيَوْن،‏تَلَّةَ أُورُشَلِيم.‏ ٣٣  ها هوَ الرَّبّ،‏ يَهْوَه إلهُ الجُنود،‏يَقطَعُ الأغصانَ فتَسقُطُ بِقُوَّة؛‏ +أطوَلُ الأشجارِ تُقطَع،‏والأشجارُ العالِيَة تَنخَفِض.‏ ٣٤  بِأداةٍ مِن حَديدٍ * يَقطَعُ الشَّجَرَ الكَثيفَ في الغابَة،‏ولُبْنَان سيَسقُطُ على يَدِ شَخصٍ جَبَّار.‏

الحواشي

أو:‏ «العقاب».‏
أو:‏ «مجدكم».‏
حرفيًّا:‏ «يقطع».‏
حرفيًّا:‏ «سأعاقب».‏
أي:‏ رجال الأشوري.‏
أي:‏ عشب الأشوري.‏
حرفيًّا:‏ «من النفس إلى الجسد».‏
حرفيًّا:‏ «بقيَّة».‏
أو:‏ «العقاب».‏
خشبة توضَع على أكتاف الحيوانات والناس لحمل الأثقال وغير ذلك.‏
أو:‏ «بفأس».‏