إرميا ٤٨‏:‏١‏-٤٧

  • نبوة ضد موآب ‏(‏١-‏٤٧‏)‏

٤٨  وعن مُوآب،‏ + هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود،‏ إلهُ إسْرَائِيل:‏ ‏«يا وَيْلَ نَبُو + لِأنَّهُم دَمَّروها!‏ قِرْيَتَايِم + أذَلُّوها وأخَذوها.‏ المَلجَأُ * الآمِنُ انذَلَّ وتَحَطَّم.‏ +  ٢  ما عادوا يَمدَحونَ مُوآب.‏ في حَشْبُون + خَطَّطوا لِسُقوطِها:‏ ‏‹تَعالَوْا نَقْضي علَيها فلا تَعودُ أُمَّة›.‏ أنتِ أيضًا يا مَدْمِين اسكُتي،‏لِأنَّ السَّيفَ يَتبَعُكِ.‏  ٣  صَوتُ صُراخٍ آتٍ مِن حُورُونَايِم،‏ +صَوتُ دَمارٍ وانهِيارٍ عَظيم.‏  ٤  تَحَطَّمَت مُوآب،‏ وصِغارُها يَصرُخون.‏  ٥  في طَلعَةِ لُوحِيث يَصعَدونَ باكين،‏ وفي مُنحَدَرِ حُورُونَايِم يَسمَعونَ صُراخَ الحُزنِ بِسَبَبِ الكارِثَة.‏ +  ٦  أُهرُبوا وانْجوا بِحَياتِكُم!‏ * صيروا مِثلَ شَجَرَةِ عَرْعَرٍ في الصَّحراء.‏  ٧  بِسَبَبِ اتِّكالِكِ على أعمالِكِ وعلى كُنوزِكِ،‏أنتِ أيضًا ستُؤْخَذين.‏ وسَيَذهَبُ كَمُوش + إلى الأسْرِمع كَهَنَتِهِ ورُؤَسائِه.‏  ٨  سيَهجُمُ المُدَمِّرُ على كُلِّ مَدينَة؛‏ولا واحِدَةٌ ستَنْجو.‏ + الوادي * سيَبيدُوالسَّهلُ * سيَزولُ عنِ الوُجود،‏ مِثلَما قالَ يَهْوَه.‏  ٩  ضَعوا عَلامَةً تَستَدِلُّ بها مُوآب.‏فعِندَ دَمارِها ستَهرُب،‏وتَصيرُ مُدُنُها خَرابًا مُرعِبًالا يَسكُنُ فيها أحَد.‏ + ١٠  مَلعونٌ مَن يَعمَلُ عَمَلَ يَهْوَه بِإهمال!‏ مَلعونٌ مَن يَمنَعُ سَيفَهُ عن سَفكِ الدَّم!‏ ١١  المُوآبِيُّونَ يَعيشونَ بِهُدوءٍ مُنذُ شَبابِهِم،‏مِثلَ النَّبيذِ المُستَقِرِّ فَوقَ الثُّفل.‏ لم يُسكَبوا مِن إناءٍ إلى إناء،‏ولم يَذهَبوا أبَدًا إلى الأسْر.‏ لِذلِك بَقِيَ طَعمُهُم كما هو،‏ورائِحَتُهُم لم تَتَغَيَّر.‏ ١٢  ‏«‹لِذلِكَ اسمَعوا!‏ ستَأتي أيَّام›،‏ يُعلِنُ يَهْوَه،‏ ‹أُرسِلُ فيها رِجالًا لِيَسكُبوهُم كالنَّبيذ.‏ سيَقلِبونَهُم ويُفرِغونَ آنِيَتَهُم ويُحَطِّمونَ جَرَّاتِهِمِ الكَبيرَة.‏ ١٣  وسَيَخجَلُ المُوآبِيُّونَ بِكَمُوش،‏ مِثلَما يَخجَلُ الإسْرَائِيلِيُّونَ بِبَيْت إيل الَّتي وَثِقوا بها.‏ + ١٤  كَيفَ تَجرُؤونَ أن تَقولوا:‏ «نَحنُ مُحارِبونَ أقوِياءُ وجاهِزونَ لِلحَرب»؟‏›.‏ + ١٥  ‏‹لقد تَدَمَّرَت مُوآب؛‏العَدُوُّ اجتاحَ مُدُنَها،‏ +وأفضَلُ شُبَّانِها ذُبِحوا›،‏ + يُعلِنُ المَلِكُ الَّذي اسْمُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود.‏ + ١٦  الكارِثَةُ على المُوآبِيِّينَ آتِيَة قَريبًا،‏وسُقوطُهُم مُسرِعٌ جِدًّا.‏ + ١٧  سيَحزَنُ علَيهِم كُلُّ الَّذينَ حَولَهُم،‏كُلُّ الَّذينَ يَعرِفونَ اسْمَهُم.‏ قولوا لهُم:‏ ‹كَيفَ يُمكِنُ لِلعَصا القَوِيَّة،‏ عَصا الجَمال،‏ أن تَنكَسِر؟‏!‏›.‏ ١٨  إنزِلي عن مَجدِكِ،‏واجلِسي عَطشانَةً * أيَّتُها البِنتُ السَّاكِنَة في دِيبُون،‏ +لِأنَّ مُدَمِّرَ مُوآب أتى علَيكِ،‏وسَيُخَرِّبُ أماكِنَكِ المُحَصَّنَة.‏ + ١٩  قِفي على الطَّريقِ وراقِبي أيَّتُها السَّاكِنَةُ في عَرُوعِير.‏ + إسألي الرَّجُلَ الهارِبَ والمَرأةَ الرَّاكِضَة:‏ ‹ماذا حَصَل؟‏›.‏ ٢٠  مُوآب انذَلَّت وارتَعَبَت.‏ وَلوِلوا واصرُخوا.‏ أَعلِنوا في أَرْنُون + أنَّ مُوآب تَدَمَّرَت.‏ ٢١  ‏«جاءَ الحُكمُ على السَّهل،‏ *+ على حُولُون،‏ ويَاهَص،‏ + ومِيفَعَة؛‏ + ٢٢  على دِيبُون،‏ + ونَبُو،‏ + وبَيْت دِبْلَتَايِم؛‏ ٢٣  على قِرْيَتَايِم،‏ + وبَيْت جَامُول،‏ وبَيْت مَعُون؛‏ + ٢٤  على قِرْيُوت + وبُصْرَة؛‏ وعلى كُلِّ مُدُنِ أرضِ مُوآب البَعيدَة والقَريبَة.‏ ٢٥  ‏‹تَحَطَّمَت قُوَّةُ * مُوآب؛‏ذِراعُهُ انكَسَرَت›،‏ يُعلِنُ يَهْوَه.‏ ٢٦  ‏‹أَسكِروه،‏ + لِأنَّهُ رَفَّعَ نَفْسَهُ على يَهْوَه.‏ + مُوآبُ يَتَمَرَّغُ في ما تَقَيَّأَه،‏وقد صارَ مَسخَرَة.‏ ٢٧  ألَمْ يَكُنْ إسْرَائِيل مَسخَرَةً في نَظَرِك؟‏ + هل وُجِدَ إسْرَائِيل بَينَ السَّارِقينَحتَّى تَهُزَّ رَأسَكَ وتَتَكَلَّمَ علَيه؟‏ ٢٨  أُترُكوا المُدُنَ وعيشوا على الصَّخرِ يا سُكَّانَ مُوآب،‏وصيروا كحَمامَةٍ تُعَشِّشُ على جَوانِبِ المَمَرِّ الجَبَلِيِّ الضَّيِّق›».‏ ٢٩  ‏«سَمِعنا عن كِبرِياءِ مُوآب،‏ أنَّهُ مُتَكَبِّرٌ جِدًّا؛‏سَمِعنا عن غُرورِهِ وعَجرَفَتِهِ وافتِخارِهِ وتَكَبُّرِ قَلبِه».‏ + ٣٠  ‏«‹أنا أعرِفُ غَضَبَهُ الشَّديد›،‏ يُعلِنُ يَهْوَه،‏‏‹لكنَّ افتِخارَهُ هو كَلامٌ فارِغ.‏ لن يَفعَلَ شَيئًا.‏ ٣١  لِهذا السَّبَبِ سأُوَلوِلُ على مُوآب؛‏سأصرُخُ مِن أجْلِ كُلِّ مُوآبوأتَحَسَّرُ على رِجالِ قِير حَارِس.‏ + ٣٢  سأبْكي علَيكِ يا كَرمَةَ سِبْمَة +أكثَرَ مِنَ البُكاءِ على يَعْزِير.‏ + أغصانُكِ المُمتَدَّة عَبَرَتِ البَحر.‏ وَصَلَت إلى البَحر،‏ إلى يَعْزِير.‏ على ثِمارِكِ الصَّيفِيَّة وعلى مَحصولِكِ مِنَ العِنَبِهَجَمَ المُدَمِّر.‏ + ٣٣  فزالَ الفَرَحُ والابتِهاجُ مِنَ البُستانِومِن أرضِ مُوآب.‏ + جَعَلتُ النَّبيذَ يَنقَطِعُ مِنَ المِعصَرَة.‏ لا أحَدَ سيَدوسُ العِنَبَ وهو يَهتِفُ فَرَحًا.‏ سيَكونُ الهُتافُ مِن نَوعٍ آخَر›».‏ + ٣٤  ‏«‹الصُّراخُ في حَشْبُون + يُسمَعُ حتَّى أَلْعَالَة.‏ + إلى يَاهَص يَصِلُ صَوتُهُم.‏ +الصُّراخُ في صُوغَر يُسمَعُ حتَّى حُورُونَايِم،‏ + حتَّى عِجْلَة شَلِيشِيَّة.‏ مِياهُ نِمْرِيم أيضًا ستَنشَف.‏ + ٣٥  سأُزيلُ مِن مُوآب›،‏ يُعلِنُ يَهْوَه،‏‏‹مَن يُقَدِّمُ تَقدِمَةً على المُرتَفَعِومَن يَجلُبُ ذَبائِحَ لِإلهِه.‏ ٣٦  لِهذا السَّبَبِ سيَئِنُّ قَلبي على مُوآب كالمِزمار،‏ *+وسَيَئِنُّ قَلبي على رِجالِ قِير حَارِس كالمِزمار،‏ لِأنَّ الثَّروَةَ الَّتي جَمَعَها ستَبيد.‏ ٣٧  فكُلُّ الرُّؤوسِ صَلعاء،‏ +وكُلُّ اللِّحى مَقصوصَة.‏ الجُروحُ على كُلِّ يَد،‏ +وثَوبُ الحُزنِ على الخَصر›».‏ + ٣٨  ‏«‹على كُلِّ سُطوحِ مُوآبوفي كُلِّ ساحاتِهالا يُسمَعُ إلَّا النَّدْب.‏ فأنا كَسَرتُ مُوآبمِثلَ إناءٍ غَيرِ مَرغوبٍ فيه›،‏ يُعلِنُ يَهْوَه.‏ ٣٩  ‏‹كم هي مَرعوبَة!‏ وَلوِلوا علَيها!‏ مُوآب أدارَ ظَهرَهُ مِنَ العار!‏ مُوآب صارَ مَسخَرَة،‏وكُلُّ مَن حَولَهُ مَرعوبٌ مِمَّا حَصَلَ له›».‏ ٤٠  ‏«فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:‏ ‏‹أُنظُروا!‏ مِثلَ نِسرٍ * يَهجُمُ على فَريسَتِه،‏ +هكَذا سيَفتَحُ العَدُوُّ جَناحَيْهِ على مُوآب.‏ + ٤١  فتَسقُطُ المُدُن،‏وتُؤْخَذُ حُصونُها.‏ في ذلِكَ اليَوم،‏ يَصيرُ قَلبُ جُنودِ مُوآبمِثلَ قَلبِ امرَأةٍ تَلِد›».‏ ٤٢  ‏«‹ويَزولُ مُوآب مِن بَينِ الشُّعوب،‏ +لِأنَّهُ على يَهْوَه رَفَّعَ نَفْسَه.‏ + ٤٣  الرُّعبُ والحُفرَةُ والفَخُّ أمامَك،‏أيُّها السَّاكِنُ في مُوآب›،‏ يُعلِنُ يَهْوَه.‏ ٤٤  ‏‹كُلُّ مَن يَهرُبُ مِنَ الرُّعبِ سيَسقُطُ في الحُفرَة،‏وكُلُّ مَن يَطلَعُ مِنَ الحُفرَةِ سيَعلَقُ بِالفَخّ›.‏ ‏‹فالسَّنَةُ الَّتي سأُعاقِبُ فيها مُوآب آتِيَة›،‏ يُعلِنُ يَهْوَه.‏ ٤٥  ‏‹في ظِلِّ حَشْبُون يَقِفُ الهارِبونَ وهُم بِلا قُوَّة،‏ لِأنَّ نارًا ستَخرُجُ مِن حَشْبُون،‏ولَهَبًا مِن وَسَطِ سِيحُون.‏ + ستَأكُلُ جَبينَ مُوآبوجَماجِمَ أبناءِ العُنف›.‏ + ٤٦  ‏‹يا وَيْلَكَ يا مُوآب!‏ هَلَكَ شَعبُ كَمُوش.‏ + فأبناؤُكَ أُخِذوا أسْرى،‏وبَناتُكَ ذَهَبْنَ إلى المَنْفى.‏ + ٤٧  لكنِّي سأجمَعُ أسْرى مُوآب في آخِرِ الأيَّام›،‏ يُعلِنُ يَهْوَه.‏ ‏‹هُنا يَنتَهي الحُكمُ على مُوآب›».‏ +

الحواشي

أو:‏ «الحصن؛‏ المرتفَع».‏
حرفيًّا:‏ «نفسكم».‏
أو:‏ «السهل المنخفض».‏
أو:‏ «الهضبة؛‏ السهل المرتفع».‏
أو ربما:‏ «واجلسي على أرض جافة».‏
أو:‏ «الهضبة؛‏ السهل المرتفع».‏
حرفيًّا:‏ «قرن».‏
أي:‏ كمزمار يُعزَف عليه في الدفن.‏
حرفيًّا:‏ «عُقاب».‏