إرميا ٣:١-٢٥
٣ النَّاسُ يَسألون: «إذا أخرَجَ رَجُلٌ زَوجَتَهُ مِن بَيتِهِ فذَهَبَت مِن عِندِهِ وتَزَوَّجَت رَجُلًا آخَر، فهل يَجوزُ أن يَرجِعَ إلَيها بَعد؟».
ألَمْ تَتَنَجَّسْ تَمامًا تِلكَ الأرض؟ +
«أنتِ ارتَكَبتِ العَهارَةَ مع عُشَّاقٍ كَثيرين، +فهل يَجوزُ أن تَرجِعي إلَيَّ الآن؟»، يُعلِنُ يَهْوَه.
٢ «إرفَعي عَيْنَيْكِ إلى التِّلالِ الجَرداءِ وانظُري.
هل هُناك مَكانٌ لم تُغتَصَبي فيه؟
جَلَستِ وانتَظَرتِهِم على جَوانِبِ الطُّرُقات،مِثلَ بَدَوِيٍّ * في الصَّحراء.
وما زِلتِ تُنَجِّسينَ الأرضَبِعَهارَتِكِ وشَرِّكِ. +
٣ لِذلِك حُرِمتِ مِنَ الأمطارِ الغَزيرَة، +وأمطارُ الرَّبيعِ أيضًا لم تَنزِل.
صارَتِ الوَقاحَةُ ظاهِرَةً على وَجهِكِ * كزَوجَةٍ عاهِرَة،وتَرفُضينَ أن تَخجَلي. +
٤ لكنَّكِ الآنَ تَصرُخينَ إلَيَّ:‹يا أبي، أنتَ رَفيقي مُنذُ شَبابي! +
٥ هل ستَبْقى غاضِبًا إلى الأبَد؟هل ستَظَلُّ حاقِدًا علَيَّ›؟
تَقولينَ هذا،لكنَّكِ تَستَمِرِّينَ في فِعلِ كُلِّ شَرٍّ تَقدِرينَ علَيه». +
٦ وقالَ لي يَهْوَه في أيَّامِ المَلِكِ يُوشِيَّا: + «‹هل رَأيتَ ما فَعَلَتهُ إسْرَائِيل الخائِنَة؟ ذَهَبَت إلى كُلِّ جَبَلٍ عالٍ وتَحتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضراءَ لِتَرتَكِبَ العَهارَة. +
٧ وحتَّى بَعدَما فَعَلَت كُلَّ هذا، بَقيتُ أقولُ لها أن تَرجِعَ إلَيَّ، + لكنَّها لم تَرجِع. وكانَت يَهُوذَا تُراقِبُ ما يَحصُلُ مع أُختِها الغَدَّارَة. +
٨ فطَرَدتُ إسْرَائِيل الخائِنَة، لمَّا رَأيتُ كُلَّ ذلِك، وأعْطَيتُها وَثيقَةَ طَلاقٍ + بِسَبَبِ زِناها. + لكنَّ أُختَها الغَدَّارَة يَهُوذَا لم تَخَف، بل ذَهَبَت هي أيضًا وارتَكَبَتِ العَهارَة. +
٩ واستَهتَرَت بِعَهارَتِها، فنَجَّسَتِ الأرضَ وزَنَت حينَ عَبَدَتِ الحَجَرَ والشَّجَر. +
١٠ مع هذا كُلِّه، أُختُها الغَدَّارَة يَهُوذَا لم تَرجِعْ إلَيَّ بِكُلِّ قَلبِها، بل في الظَّاهِرِ فَقَط›، يُعلِنُ يَهْوَه».
١١ ثُمَّ قالَ لي يَهْوَه: «إسْرَائِيل الخائِنَة أظهَرَت أنَّها مُستَقيمَةٌ أكثَرَ مِن يَهُوذَا الغَدَّارَة. +
١٢ فاذهَبْ وأَعلِنْ هذِهِ الكَلِماتِ بِاتِّجاهِ الشَّمال: +
«‹«إرجِعي يا إسْرَائِيل المُرتَدَّة»، يُعلِنُ يَهْوَه›. + ‹«لن أتَطَلَّعَ فيكِ بِغَضَبٍ + لِأنِّي وَلِيّ»، يُعلِنُ يَهْوَه›. ‹«لن أبْقى غاضِبًا إلى الأبَد.
١٣ ولكنِ اعتَرِفي بِذَنْبِكِ لِأنَّكِ تَمَرَّدتِ على يَهْوَه إلهِكِ. بَقيتِ تُقيمينَ عَلاقاتٍ * معَ الغُرَباءِ * تَحتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضراء، ولم تُطيعيني»، يُعلِنُ يَهْوَه›».
١٤ «إرجِعوا أيُّها الأبناءُ المُرتَدُّون»، يُعلِنُ يَهْوَه، «لِأنِّي أنا سَيِّدُكُمُ الوَحيد. * سآخُذُ مِنكُم واحِدًا مِن كُلِّ مَدينَةٍ واثنَيْنِ مِن كُلِّ عَشيرَة، وأُحضِرُكُم إلى صِهْيَوْن. +
١٥ وسَأُعْطيكُم رُعاةً يُرْضونَ قَلبي، + فيُعْطونَكُمُ * المَعرِفَةَ والفَهم.
١٦ وسَتَكثُرونَ وتَتَزايَدونَ في الأرضِ في تِلكَ الأيَّام»، يُعلِنُ يَهْوَه. + «ولن يَتَكَلَّموا بَعد عن صُندوقِ عَهدِ * يَهْوَه، ولن يَخطُرَ على بالِهِم أو يَتذَكَّروهُ أو يُلاحِظوا غِيابَه، ولن يَصنَعوا غَيرَه.
١٧ في ذلِكَ الوَقت، سيَدْعونَ أُورُشَلِيم عَرشَ يَهْوَه، + وسَتَجتَمِعُ كُلُّ الأُمَمِ لِتُكرِمَ اسْمَ يَهْوَه في أُورُشَلِيم، + ولن يَعودوا يَتبَعونَ قَلبَهُمُ الشِّرِّيرَ بِعِناد».
١٨ «في تِلكَ الأيَّام، سيَمْشي بَيتُ يَهُوذَا مع بَيتِ إسْرَائِيل، + ويَأتونَ معًا مِن أرضِ الشَّمالِ إلى الأرضِ الَّتي أعْطَيتُها لِآبائِكُم كميراث. +
١٩ وقُلتُ في نَفْسي: ‹كم أنا سَعيدٌ أنِّي اعتَبَرتُكِ مِثلَ الأبناءِ وأعْطَيتُكِ الأرضَ المَرغوبَة، أجمَلَ ميراثٍ بَينَ الأُمَم!›. *+ وظَنَنتُ أنَّكُم ستُنادونَني: ‹يا أبي›، وأنَّكُم لن تَتَوَقَّفوا عنِ اتِّباعي.
٢٠ ‹ولكنْ مِثلَما تَغدُرُ زَوجَةٌ بِزَوجِها * وتَترُكُه، هكَذا غَدَرتُم بي يا بَيتَ إسْرَائِيل›، + يُعلِنُ يَهْوَه».
٢١ صَوتٌ يُسمَعُ على التِّلالِ الجَرداء،صَوتُ بُكاءِ شَعبِ إسْرَائِيل وتَوَسُّلاتِهِم.فهُم جَعَلوا طَريقَهُم أعوَج،ونَسوا يَهْوَه إلهَهُم. +
٢٢ «إرجِعوا أيُّها الأبناءُ المُرتَدُّون،
وسَأشْفيكُم مِنَ الارتِداد». +
«نَحنُ هُنا! أتَينا إلَيكَلِأنَّكَ أنتَ إلهُنا يا يَهْوَه. +
٢٣ الاحتِفالاتُ الصَّاخِبَة على التِّلالِ والجِبالِ هي فِعلًا فارِغَة. +
خَلاصُ إسْرَائِيل هو فِعلًا مِن يَهْوَه إلهِنا. +
٢٤ مُنذُ سَنَواتِنا الأُولى، يَأكُلُ الإلهُ الَّذي يَجلُبُ العارَ تَعَبَ آبائِنا: +غَنَمَهُم وبَقَرَهُم،أبناءَهُم وبَناتِهِم.
٢٥ فلْنَجلِسْ في عارِنا،ولْيُغَطِّنا ذُلُّنا،لِأنَّنا أخطَأنا إلى يَهْوَه إلهِنا +نَحنُ وآباؤُنا، مُنذُ سَنَواتِنا الأُولى إلى هذا اليَوم، +ولم نُطِعْ كَلامَ يَهْوَه إلهِنا».
الحواشي
^ حرفيًّا: «عربي».
^ حرفيًّا: «كان عندك جبين».
^ أو: «مع الآلهة المزيَّفة».
^ حرفيًّا: «جعلت طرقك مشعَّبة».
^ أو ربما: «زوجكم».
^ حرفيًّا: «يرعونكم ب».
^ أو: «تابوت عهد».
^ حرفيًّا: «جيوش الأمم».
^ حرفيًّا: «رفيقها».
