إرميا ٢٧‏:‏١‏-٢٢

  • نير بابل (‏١-‏١١)‏

  • الطلب من صدقيا أن يخضع لبابل (‏١٢-‏٢٢)‏

٢٧  في بِدايَةِ حُكمِ يَهُويَاقِيم* بْنِ يُوشِيَّا،‏ مَلِكِ يَهُوذَا،‏ كَلَّمَ يَهْوَه إرْمِيَا:‏ ٢  «هذا ما قالَهُ لي يَهْوَه:‏ ‹إصنَعْ لكَ أربِطَةً وأنيارًا،‏* وضَعْها على رَقَبَتِك.‏ ٣  ثُمَّ أَرسِلِ الأنيارَ إلى مَلِكِ أَدُوم،‏+ مَلِكِ مُوآب،‏+ مَلِكِ العَمُّونِيِّين،‏+ مَلِكِ صُور،‏+ ومَلِكِ صَيْدُون،‏+ بِواسِطَةِ الرُّسُلِ الَّذينَ أتَوْا إلى أُورُشَلِيم إلى صِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا.‏ ٤  وأوْصِهِم أن يَنقُلوا إلى أسيادِهِم هذا الكَلام:‏ «‹«هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود،‏ إلهُ إسْرَائِيل،‏ وهذا ما تَقولونَهُ لِأسيادِكُم:‏ ٥  ‹أنا الَّذي صَنَعت،‏ بِقُدرَتي العَظيمَة وذِراعي المَمدودَة،‏ الأرضَ والبَشَرَ والحَيَواناتِ الَّتي على وَجهِ الأرض،‏ وأعْطَيتُها لِمَن أُريد.‏*+ ٦  وأنا الآنَ أعْطَيتُ كُلَّ أراضيكُم لِخادِمي نَبُوخَذْنَصَّر+ مَلِكِ بَابِل،‏ وأعْطَيتُهُ أيضًا الحَيَواناتِ البَرِّيَّة لِتَخدُمَه.‏ ٧  كُلُّ الأُمَمِ ستَخدُمُه،‏ هو وابْنَهُ وحَفيدَه،‏ إلى أن يَأتِيَ دَورُ أرضِه،‏+ فيَصيرُ عَبدًا لِأُمَمٍ كَثيرَة ومُلوكٍ عُظَماء›.‏+ ٨  «‹«‹وأيُّ أُمَّةٍ أو مَملَكَةٍ تَرفُضْ أن تَخدُمَ نَبُوخَذْنَصَّر مَلِكَ بَابِل وتَرفُضْ أن تَضَعَ رَقَبَتَها تَحتَ نيرِ مَلِكِ بَابِل،‏ فسَأُعاقِبُ تِلكَ الأُمَّةَ بِالسَّيفِ+ والمَجاعَةِ والوَبَإ* إلى أن أقْضِيَ علَيها بِيَدِه›،‏ يُعلِنُ يَهْوَه.‏ ٩  «‹«‹لِذلِك لا تَسمَعوا للأنبِياءِ بَينَكُم،‏ ولا لِمَن يَرَوْنَ الغَيب،‏ ولا لِمَن يَرَوْنَ الأحلام،‏ ولا لِمَن يُمارِسونَ السِّحر،‏ ولا لِلمُشَعوِذين،‏ الَّذينَ يَقولونَ لكُم:‏ «لن تَخدُموا مَلِكَ بَابِل».‏ ١٠  فهُم يَتَنَبَّأونَ لكُم بِالأكاذيب،‏ والنَّتيجَةُ هي أنَّكُم ستُؤْخَذونَ بَعيدًا عن أرضِكُم وسَأُفَرِّقُكُم فتَهلَكون.‏ ١١  «‹«‹أمَّا الأُمَّةُ الَّتي تَضَعُ رَقَبَتَها تَحتَ نيرِ مَلِكِ بَابِل وتَخدُمُه،‏ فسَأسمَحُ لها أن تَبْقى* في أرضِها لِتَفلَحَها وتَسكُنَ فيها›،‏ يُعلِنُ يَهْوَه»›».‏ ١٢  وأخبَرتُ أيضًا صِدْقِيَّا+ مَلِكَ يَهُوذَا نَفْسَ الكَلامِ قائِلًا:‏ «ضَعوا رَقَبَتَكُم تَحتَ نيرِ مَلِكِ بَابِل واخدُموهُ هو وشَعبَه،‏ فتَبْقَوْا أحياء.‏+ ١٣  لِماذا تَموتُ أنتَ وشَعبُكَ بِالسَّيفِ+ والمَجاعَةِ+ والوَبَإ،‏+ مِثلَما قالَ يَهْوَه عنِ الأُمَّةِ الَّتي لن تَخدُمَ مَلِكَ بَابِل؟‏ ١٤  فلا تَسمَعوا لِكَلامِ الأنبِياءِ الَّذينَ يَقولونَ لكُم:‏ ‹لن تَخدُموا مَلِكَ بَابِل›،‏+ لِأنَّهُم يَتَنَبَّأونَ لكُم بِالأكاذيب.‏+ ١٥  «‹فأنا لم أُرسِلْهُم›،‏ يُعلِنُ يَهْوَه،‏ ‹بل هُم يَتَنَبَّأونَ بِالأكاذيبِ بِاسْمي.‏ لِذلِك سأُفَرِّقُكُم وسَتَهلَكونَ أنتُم والأنبِياءُ الَّذينَ يَتَنَبَّأونَ لكُم›».‏+ ١٦  وقُلتُ لِلكَهَنَةِ ولِكُلِّ هذا الشَّعب:‏ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:‏ ‹لا تَسمَعوا لِكَلامِ أنبِيائِكُمُ الَّذينَ يَتَنَبَّأونَ لكُم قائِلين:‏ «قَريبًا جِدًّا ستُرَدُّ أدَواتُ بَيتِ يَهْوَه مِن بَابِل».‏+ فهُم يَتَنَبَّأونَ لكُم بِالأكاذيب.‏+ ١٧  لا تَسمَعوا لهُم.‏ أُخدُموا مَلِكَ بَابِل فتَبْقَوْا أحياء.‏+ لِماذا تَصيرُ هذِهِ المَدينَةُ خَرابًا؟‏ ١٨  أمَّا إذا كانوا فِعلًا أنبِياءَ وعِندَهُم كَلامُ يَهْوَه،‏ فلْيَتَرَجَّوْا يَهْوَه إلهَ الجُنودِ كَي لا تُؤْخَذَ إلى بَابِل الأدَواتُ الباقِيَة في بَيتِ يَهْوَه وفي بَيتِ* مَلِكِ يَهُوذَا وفي أُورُشَلِيم›.‏ ١٩  «فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنودِ عنِ العَمودَيْن،‏+ والبَحر،‏*+ والعَرَبات،‏+ وباقي الأدَواتِ الَّتي تُرِكَت في هذِهِ المَدينَة،‏ ٢٠  الَّتي لم يَأخُذْها نَبُوخَذْنَصَّر مَلِكُ بَابِل،‏ حينَ أسَرَ يَكُنْيَا بْنَ يَهُويَاقِيم،‏ مَلِكَ يَهُوذَا،‏ وأخَذَهُ مِن أُورُشَلِيم إلى بَابِل مع كُلِّ نُبَلاءِ يَهُوذَا وأُورُشَلِيم.‏+ ٢١  نَعَم،‏ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود،‏ إلهُ إسْرَائِيل،‏ عنِ الأدَواتِ الَّتي تُرِكَت في بَيتِ يَهْوَه وفي بَيتِ مَلِكِ يَهُوذَا وفي أُورُشَلِيم:‏ ٢٢  ‹«ستُؤْخَذُ إلى بَابِل،‏+ وسَتَبْقى هُناك إلى اليَومِ الَّذي سأُوَجِّهُ فيهِ انتِباهي إلَيها»،‏ يُعلِنُ يَهْوَه.‏ «فأُعيدُها وأرُدُّها إلى هذا المَكان»›».‏+

الحواشي

أو:‏ «صدقيا»،‏ بحسب بعض المخطوطات القديمة.‏
النِّير هو خشبة توضَع على أكتاف الحيوانات والناس لحمل الأثقال وغير ذلك.‏
أو:‏ «لمَن هو مناسب في نظري».‏
أو:‏ «المرض».‏
حرفيًّا:‏ «ترتاح».‏
أو:‏ «قصر».‏
أي:‏ بحر النحاس في الهيكل،‏ وهو حوض كبير للمياه.‏