إرميا ١٧‏:‏١‏-٢٧

  • خطية يهوذا متأصِّلة جدًّا ‏(‏١-‏٤‏)‏

  • بركات الاتِّكال على يهوه ‏(‏٥-‏٨‏)‏

  • القلب الغدَّار ‏(‏٩-‏١١‏)‏

  • يهوه هو أمل إسرائيل ‏(‏١٢،‏ ١٣‏)‏

  • صلاة إرميا ‏(‏١٤-‏١٨‏)‏

  • إبقاء يوم السبت مقدَّسًا ‏(‏١٩-‏٢٧‏)‏

١٧  ‏«خَطِيَّةُ يَهُوذَا مَكتوبَة بِقَلَمٍ مِن حَديد،‏ مَنقوشَة على لَوحِ قَلبِهِم وعلى قُرونِ مَذابِحِهِمبِأداةٍ رَأسُها مِن ألماس.‏  ٢  فحتَّى أبناؤُهُم يَتَذَكَّرونَ مَذابِحَهُم وأصنامَ أَشِيرَة +عِندَ الأشجارِ الخَضراء،‏ وعلى التِّلالِ العالِيَة،‏ +  ٣  وعلى الجِبالِ في الأرياف.‏ سأُسَلِّمُ ثَروَتَكَ وكُلَّ كُنوزِكَ لِتُنهَب؛‏ +سأُسَلِّمُ مُرتَفَعاتِكَ بِسَبَبِ الخَطِيَّةِ في كُلِّ أراضيك.‏ +  ٤  ستَتَخَلَّى أنتَ بِنَفْسِكَ عن ميراثِكَ الَّذي أعْطَيتُكَ إيَّاه.‏ + وسَأجعَلُكَ تَخدُمُ أعداءَكَ في أرضٍ لا تَعرِفُها،‏ +لِأنَّكُم أشعَلتُم غَضَبي مِثلَ نار،‏ *+ نارٍ ستَشتَعِلُ على الدَّوام».‏  ٥  هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:‏ ‏«مَلعونٌ الرَّجُلُ * الَّذي يَتَّكِلُ على البَشَر،‏ +ويَعتَمِدُ على قُوَّةِ الإنسان،‏ *+وقَلبُهُ يَبتَعِدُ عن يَهْوَه.‏  ٦  فهو يَصيرُ مِثلَ شَجَرَةٍ وَحيدَة في الصَّحراء.‏ لن يَرى الخَيرَ حينَ يَأتي،‏بل يَعيشُ في أماكِنَ قاحِلَة في البَرِّيَّة،‏في أرضٍ مالِحَة لا تُسكَن.‏  ٧  مُبارَكٌ الرَّجُلُ * الَّذي يَتَّكِلُ على يَهْوَه،‏وفي يَهْوَه يَضَعُ ثِقَتَه.‏ +  ٨  فهو يَصيرُ مِثلَ شَجَرَةٍ مَزروعَة قُربَ الماء،‏تَمُدُّ إلى مَجْرى المِياهِ جُذورَها.‏ لا تُحِسُّ بِالحَرِّ حينَ يَأتي،‏بل يَبْقى وَرَقُها دائِمًا أخضَر.‏ + وفي سَنَةِ الجَفافِ لا تَقلَق،‏ولا تَتَوَقَّفُ عن إنتاجِ الثَّمَر.‏  ٩  القَلبُ غَدَّارٌ * أكثَرَ مِن أيِّ شَيء،‏ وهو يَستَقتِلُ لِيَصِلَ إلى هَدَفِه.‏ *+ فمَن يَقدِرُ أن يَعرِفَه؟‏ ١٠  أنا،‏ يَهْوَه،‏ أفحَصُ القَلبَ +وأمتَحِنُ أعمَقَ الأفكار،‏ *لِأُعْطِيَ كُلَّ واحِدٍ ما يَستَحِقُّهُ على سُلوكِه،‏ما يَستَحِقُّهُ على نَتيجَةِ أعمالِه.‏ + ١١  مِثلُ حَجَلَةٍ تَجمَعُ ما لم تَبِضْه،‏هكَذا هو مَن يَكسِبُ ثَروَةً بِطُرُقٍ غَيرِ شَريفَة.‏ *+ ثَروَتُهُ ستَترُكُهُ في نِصفِ عُمرِه،‏وفي الأخيرِ سيَبْدو غَبِيًّا».‏ ١٢  عَرشُ اللّٰهِ المَجيدُ مُرَفَّعٌ مِنَ البِدايَة،‏وهو مَكانُنا المُقَدَّس.‏ + ١٣  يا يَهْوَه،‏ يا أمَلَ إسْرَائِيل،‏كُلُّ الَّذينَ يَترُكونَكَ سيُذَلُّون.‏ المُرتَدُّونَ عنكَ * ستُكتَبُ أسماؤُهُم في التُّراب،‏ +لِأنَّهُم تَرَكوا يَهْوَه،‏ يَنبوعَ المِياهِ الحَيَّة.‏ + ١٤  إشْفِني يا يَهْوَه وسَأُشْفى.‏ خَلِّصْني وسَأخلُص،‏ +فأنتَ الَّذي أُسَبِّحُه.‏ ١٥  هُناك مَن يَقولونَ لي:‏ ‏«أينَ كَلِمَةُ يَهْوَه؟‏ + فلْتَتَحَقَّق!‏».‏ ١٦  أمَّا أنا فلم أتَهَرَّبْ مِنِ اتِّباعِكَ كراعٍ،‏ولا تَشَوَّقتُ إلى يَومِ المُصيبَة.‏ أنتَ تَعرِفُ جَيِّدًا كُلَّ ما خَرَجَ مِن شَفَتَيَّ؛‏كُلُّهُ حَصَلَ أمامَ عَيْنَيْك.‏ ١٧  لا تُرعِبْني.‏ أنتَ مَلجَإي في يَومِ المُصيبَة.‏ ١٨  إجعَلِ الَّذينَ يَضطَهِدونَني يَنذَلُّونَ +ولا تَدَعْني أنا أنذَلّ.‏ إجعَلْهُم يَرتَعِبونَولا تَدَعْني أنا أرتَعِب.‏ أُجلُبْ علَيهِم يَومَ المُصيبَة،‏ +وحَطِّمْهُم ودَمِّرْهُم كامِلًا.‏ * ١٩  هذا ما قالَهُ لي يَهْوَه:‏ «إذهَبْ وقِفْ في بابِ أبناءِ الشَّعبِ الَّذي يَدخُلُ ويَخرُجُ مِنهُ مُلوكُ يَهُوذَا،‏ وقِفْ أيضًا في كُلِّ بَوَّاباتِ أُورُشَلِيم،‏ + ٢٠  وقُلْ لهُم:‏ ‹إسمَعوا كَلامَ يَهْوَه يا مُلوكَ يَهُوذَا ويا كُلَّ شَعبِ يَهُوذَا وكُلَّ سُكَّانِ أُورُشَلِيم،‏ الَّذينَ يَدخُلونَ مِن هذِهِ البَوَّابات.‏ ٢١  هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:‏ «إنتَبِهوا مِن أن تَحمِلوا أيَّ حِملٍ يَومَ السَّبتِ أو تُدخِلوهُ مِن بَوَّاباتِ أُورُشَلِيم.‏ + ٢٢  ولا تُخرِجوا أيَّ حِملٍ مِن بُيوتِكُم يَومَ السَّبت،‏ ولا تَعمَلوا أبَدًا أيَّ عَمَل.‏ + أَبْقوا يَومَ السَّبتِ مُقَدَّسًا مِثلَما أمَرتُ آباءَكُم.‏ + ٢٣  لكنَّ آباءَكُم لم يَسمَعوا ولم يَنتَبِهوا لِكَلامي،‏ * بل رَفَضوا بِعِنادٍ أن * يُطيعوا أو يَقبَلوا التَّأديب»›.‏ + ٢٤  ‏«‹«أمَّا أنتُم فإذا أطَعتُموني في كُلِّ شَيء»،‏ يُعلِنُ يَهْوَه،‏ «ولم تُدخِلوا مِن بَوَّاباتِ هذِهِ المَدينَةِ أيَّ حِملٍ يَومَ السَّبت،‏ بل أبْقَيتُم يَومَ السَّبتِ مُقَدَّسًا ولم تَعمَلوا فيهِ أيَّ عَمَل،‏ + ٢٥  فعِندَئِذٍ،‏ المُلوكُ والرُّؤَساءُ * الَّذينَ يَجلِسونَ على عَرشِ دَاوُد + سيَدخُلونَ مِن بَوَّاباتِ هذِهِ المَدينَةِ في مَركَباتٍ وعلى أحصِنَة.‏ سيَدخُلُ المُلوكُ ورُؤَساؤُهُم،‏ ومعهُم رِجالُ يَهُوذَا وسُكَّانُ أُورُشَلِيم،‏ + وسَيَسكُنُ النَّاسُ دائِمًا في هذِهِ المَدينَة.‏ ٢٦  وسَيَأتي النَّاسُ مِن مُدُنِ يَهُوذَا،‏ ومِن حَولِ أُورُشَلِيم،‏ ومِن أرضِ بِنْيَامِين،‏ + ومِنَ الأرضِ المُنخَفِضَة،‏ + ومِنَ المِنطَقَةِ الجَبَلِيَّة،‏ ومِنَ النَّقَب،‏ * سيَأتونَ إلى بَيتِ يَهْوَه ومعهُم ذَبائِحُ مُحرَقَةٍ + وذَبائِحُ أُخْرى + وتَقدِماتُ حُبوبٍ + ولُبَانٌ وذَبائِحُ شُكر.‏ + ٢٧  ‏«‹«ولكنْ إذا لم تُطيعوني بِأن تُبْقوا يَومَ السَّبتِ مُقَدَّسًا،‏ وحَمَلتُم أحمالًا وأدخَلتُموها مِن بَوَّاباتِ أُورُشَلِيم يَومَ السَّبت،‏ فسَأُشعِلُ النَّارَ في بَوَّاباتِها فتَأكُلُ قُصورَ أُورُشَلِيم المُحَصَّنَة + ولا تَنطَفِئ»›».‏ +

الحواشي

أو ربما:‏ «لأنكم اشتعلتم مثل نار بسبب غضبي».‏
أو:‏ «الرجل القوي».‏
حرفيًّا:‏ «يجعل البشر ذراعه».‏
أو:‏ «الرجل القوي».‏
أو:‏ «خدَّاع».‏
أو ربما:‏ «ولا يمكن شفاؤه».‏
أو:‏ «أعمق المشاعر».‏ حرفيًّا:‏ «الكُلى».‏
أو:‏ «بغير عدل».‏
حرفيًّا:‏ «عني»،‏ إشارة كما يبدو إلى يهوه.‏
أو:‏ «دمِّرهم تدميرًا مضاعفًا».‏
حرفيًّا:‏ «ولم يُميلوا أذنهم».‏
حرفيًّا:‏ «قسَّوا رقبتهم كي لا».‏
أو:‏ «الأمراء».‏
أو:‏ «الجنوب».‏