إعداد الوصول

اختر اللغة

الانتقال الى القائمة الثانوية

الانتقال الى قائمة المحتويات

الانتقال الى المحتويات

شهود يهوه

العربية

يسوع:‏ الطريق والحق والحياة

 اَلْفَصْلُ ١٣٣

تهيئة جسد يسوع ودفنه

تهيئة جسد يسوع ودفنه

متى ٢٧:‏٥٧–‏٢٨:‏٢ مرقس ١٥:‏٤٢–‏١٦:‏٤ لوقا ٢٣:‏٥٠–‏٢٤:‏٣ يوحنا ١٩:‏٣١–‏٢٠:‏١

  •   إِنْزَالُ جَسَدِ يَسُوعَ عَنِ ٱلْخَشَبَةِ

  • تَهْيِئَةُ جَسَدِهِ لِلدَّفْنِ

  • اَلنِّسَاءُ يَجِدْنَ ٱلْقَبْرَ فَارِغًا

اَلْوَقْتُ ٱلْآنَ هُوَ بَعْدَ ظُهْرِ يَوْمِ ٱلْجُمْعَةِ ١٤ نِيسَانَ ٱلْقَمَرِيِّ.‏ بَعْدَ قَلِيلٍ تَغْرُبُ ٱلشَّمْسُ وَيَبْدَأُ يَوْمُ ٱلسَّبْتِ ١٥ نِيسَانَ ٱلْقَمَرِيِّ.‏ يَسُوعُ قَدْ مَاتَ.‏ أَمَّا ٱللِّصَّانِ عَلَى جَانِبَيْهِ فَلَا يَزَالَانِ عَلَى قَيْدِ ٱلْحَيَاةِ.‏ وَبِحَسَبِ ٱلشَّرِيعَةِ لَا يَنْبَغِي أَنْ ‹تَبِيتَ ٱلْجُثَثُ عَلَى ٱلْخَشَبَةِ›،‏ بَلْ أَنْ تُدْفَنَ «فِي ذٰلِكَ ٱلْيَوْمِ».‏ —‏ تثنية ٢١:‏٢٢،‏ ٢٣‏.‏

أَضِفْ إِلَى ذٰلِكَ أَنَّ بَعْدَ ظُهْرِ ٱلْجُمْعَةِ يُوَافِقُ «ٱلتَّهْيِئَةَ».‏ وَعَلَى ٱلنَّاسِ أَنْ يُهَيِّئُوا وَجَبَاتِ ٱلطَّعَامِ وَيُنْجِزُوا أَيَّ مُهِمَّاتٍ لَا تَحْتَمِلُ ٱلتَّأْجِيلَ إِلَى مَا بَعْدَ ٱلسَّبْتِ.‏ وَهٰذَا ٱلسَّبْتُ سَبْتٌ مُزْدَوِجٌ أَوْ «عَظِيمٌ».‏ (‏يوحنا ١٩:‏٣١‏)‏ فَيَوْمُ ١٥ نِيسَانَ ٱلْقَمَرِيِّ سَيَكُونُ ٱلْيَوْمَ ٱلْأَوَّلَ مِنْ عِيدِ ٱلْفَطِيرِ،‏ ٱلَّذِي يَدُومُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ،‏ وَهُوَ يُوَافِقُ سَبْتًا عَلَى ٱلدَّوَامِ.‏ (‏لاويين ٢٣:‏٥،‏ ٦‏)‏ وَهٰذَا ٱلتَّارِيخُ يَتَزَامَنُ ٱلْآنَ مَعَ ٱلسَّبْتِ ٱلْأُسْبُوعِيِّ،‏ أَيِ ٱلْيَوْمِ ٱلسَّابِعِ.‏

وَعَلَيْهِ،‏ يَطْلُبُ ٱلْيَهُودُ مِنْ بِيلَاطُسَ أَنْ يُعَجِّلَ بِمَوْتِ يَسُوعَ وَٱللِّصَّيْنِ،‏ وَذٰلِكَ بِكَسْرِ سِيقَانِهِمْ.‏ فَمَتَى كُسِرَتْ لَا يَعُودُ بِإِمْكَانِهِمِ ٱلنُّهُوضُ بِأَجْسَادِهِمْ لِيَتَنَفَّسُوا.‏ وَهٰذَا مَا يَفْعَلُهُ ٱلْجُنُودُ بِٱللِّصَّيْنِ.‏ أَمَّا يَسُوعُ ٱلَّذِي يَبْدُو لَهُمْ مَيْتًا فَلَا يَكْسِرُونَ سَاقَيْهِ‏.‏ وَهٰذَا إِتْمَامٌ لِلْمَزْمُور ٣٤:‏٢٠‏:‏ «يَحْفَظُ جَمِيعَ عِظَامِهِ،‏ وَاحِدٌ مِنْهَا لَا يَنْكَسِرُ».‏

وَلِلتَّيَقُّنِ مِنْ مَوْتِهِ،‏ يَشُكُّ جُنْدِيٌّ جَنْبَهُ بِرُمْحٍ يَخْتَرِقُ مِنْطَقَةَ ٱلْقَلْبِ.‏ ‹فَيَخْرُجُ فِي ٱلْحَالِ دَمٌ وَمَاءٌ›.‏ (‏يوحنا ١٩:‏٣٤‏)‏ وَهٰذَا يُتَمِّمُ آيَةً أُخْرَى تَقُولُ:‏ «سَيَنْظُرُونَ إِلَى ٱلَّذِي طَعَنُوهُ».‏ —‏ زكريا ١٢:‏١٠‏.‏

يَحْضُرُ عَمَلِيَّةَ ٱلْإِعْدَامِ هٰذِهِ يُوسُفُ ٱلَّذِي مِنْ مَدِينَةِ ٱلرَّامَةِ،‏ وَهُوَ «رَجُلٌ غَنِيٌّ» وَعُضْوٌ مُعْتَبَرٌ فِي ٱلسَّنْهَدْرِيمِ.‏ (‏متى ٢٧:‏٥٧‏)‏ إِنَّهُ إِنْسَانٌ «صَالِحٌ وَبَارٌّ» وَ «يَنْتَظِرُ مَلَكُوتَ ٱللهِ».‏ وَبِمَا أَنَّهُ ‹تِلْمِيذٌ لِيَسُوعَ وَلٰكِنْ فِي ٱلسِّرِّ لِخَوْفِهِ مِنَ ٱلْيَهُودِ›،‏ فَلَمْ يُؤَيِّدْ حُكْمَ ٱلْمَحْكَمَةِ ضِدَّهُ.‏ (‏لوقا ٢٣:‏٥٠؛‏ مرقس ١٥:‏٤٣؛‏ يوحنا ١٩:‏٣٨‏)‏ وَٱلْآنَ يَتَشَجَّعُ وَيَطْلُبُ جَسَدَهُ مِنْ بِيلَاطُسَ ٱلَّذِي يَسْتَدْعِي ٱلضَّابِطَ ٱلْمَسْؤُولَ وَيَتَحَقَّقُ مِنْ مَوْتِ يَسُوعَ.‏ بَعْدَئِذٍ يَأْذَنُ لِيُوسُفَ بِأَخْذِ ٱلْجُثَّةِ.‏

فَيَبْتَاعُ يُوسُفُ كَتَّانًا جَيِّدًا نَقِيًّا وَيُنْزِلُ جَسَدَ يَسُوعَ عَنِ ٱلْخَشَبَةِ.‏ وَيَلُفُّ ٱلْجُثَّةَ فِي ٱلْكَتَّانِ تَهْيِئَةً لِدَفْنِهَا‏.‏ وَيُسَاعِدُ فِي هٰذِهِ ٱلْعَمَلِيَّةِ نِيقُودِيمُوسُ «ٱلَّذِي أَتَى إِلَى [يَسُوعَ] لَيْلًا فِي ٱلْمَرَّةِ ٱلْأُولَى».‏ (‏يوحنا ١٩:‏٣٩‏)‏ فَيُحْضِرُ نَحْوَ مِئَةِ مَنًا،‏ أَيْ ٣٣ كِيلُوغْرَامًا،‏ مِنْ مَزِيجِ مُرٍّ وَأَلَاوِيَةٍ غَالِي ٱلثَّمَنِ.‏ فَيُلَفُّ جَسَدُ يَسُوعَ بِلَفَائِفَ مَعَ ٱلْأَطْيَابِ بِحَسَبِ عَادَةِ ٱلْيَهُودِ عِنْدَ ٱلتَّهْيِئَةِ لِلدَّفْنِ.‏

وَإِذْ يَمْلِكُ يُوسُفُ فِي ٱلْجِوَارِ قَبْرًا جَدِيدًا مَحْفُورًا فِي ٱلصَّخْرِ،‏ يَضَعُ فِيهِ جَسَدَ يَسُوعَ.‏ ثُمَّ يُدَحْرَجُ حَجَرٌ كَبِيرٌ عَلَى بَابِهِ.‏ وَيَجْرِي كُلُّ ذٰلِكَ عَلَى عَجَلٍ قَبْلَ أَنْ يَبْدَأَ ٱلسَّبْتُ.‏ وَلَعَلَّ مَرْيَمَ ٱلْمَجْدَلِيَّةَ وَمَرْيَمَ أُمَّ يَعْقُوبَ ٱلصَّغِيرِ سَاهَمَتَا فِي تَهْيِئَةِ جَسَدِ يَسُوعَ.‏ أَمَّا ٱلْآنَ فَتُسْرِعَانِ فِي ٱلْعَوْدَةِ لِتُهَيِّئَا ٱلْمَزِيدَ مِنَ ‹ٱلْأَطْيَابِ وَٱلزُّيُوتِ ٱلْعَطِرَةِ› لِيُدْهَنَ بِهَا جَسَدُهُ بَعْدَ ٱلسَّبْتِ.‏ —‏ لوقا ٢٣:‏٥٦‏.‏

وَفِي ٱلْيَوْمِ ٱلتَّالِي،‏ أَيْ يَوْمِ ٱلسَّبْتِ،‏ يَقْصِدُ كِبَارُ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلْفَرِّيسِيُّونَ بِيلَاطُسَ قَائِلِينَ:‏ «يَا سَيِّدُ،‏ تَذَكَّرْنَا أَنَّ ذٰلِكَ ٱلدَّجَّالَ قَالَ وَهُوَ بَعْدُ حَيٌّ:‏ ‹إِنِّي أُقَامُ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ›.‏ فَمُرْ بِضَبْطِ ٱلْمَدْفِنِ إِلَى ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ،‏ لِئَلَّا يَأْتِيَ تَلَامِيذُهُ وَيَسْرِقُوهُ وَيَقُولُوا لِلشَّعْبِ:‏ ‹لَقَدْ أُقِيمَ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ!‏›،‏ فَيَكُونَ هٰذَا ٱلتَّدْجِيلُ ٱلْأَخِيرُ أَسْوَأَ مِنَ ٱلْأَوَّلِ».‏ فَيُجِيبُهُمْ:‏ «عِنْدَكُمْ حَرَسٌ.‏ اِذْهَبُوا وَٱضْبُطُوهُ كَمَا تَعْلَمُونَ».‏ —‏ متى ٢٧:‏٦٣-‏٦٥‏.‏

وَصَبَاحَ ٱلْأَحَدِ،‏ تَقْصِدُ ٱلْقَبْرَ فِي وَقْتٍ بَاكِرٍ جِدًّا مَرْيَمُ ٱلْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَنِسَاءٌ أُخْرَيَاتٌ حَامِلَاتٍ أَطْيَابًا يَدْهُنَّ بِهَا جَسَدَ يَسُوعَ.‏ فَتَقُولُ إِحْدَاهُنَّ لِلْأُخْرَى:‏ «مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا ٱلْحَجَرَ عَنْ بَابِ ٱلْقَبْرِ؟‏».‏ (‏مرقس ١٦:‏٣‏)‏ إِلَّا أَنَّ زِلْزَالًا كَانَ قَدْ ضَرَبَ فِي ٱلْمَكَانِ.‏ وَٱلْأَعْجَبُ أَنَّ ٱلْقَبْرَ فَارِغٌ!‏ فَمَلَاكُ ٱللهِ دَحْرَجَ ٱلْحَجَرَ وَلَا أَثَرَ لِلْحُرَّاسِ.‏