الانتقال الى المحتويات

الانتقال الى القائمة الثانوية

الانتقال الى قائمة المحتويات

شهود يهوه

العربية

بشارة من الله

 الدرس ١٠

كيف تميِّز العبادة الحقة؟‏

كيف تميِّز العبادة الحقة؟‏

١-‏ هَلْ هُنَاكَ دِينٌ حَقِيقِيٌّ وَاحِدٌ؟‏

‏«اِحْذَرُوا ٱلْأَنْبِيَاءَ ٱلدَّجَّالِينَ».‏ —‏ متى ٧:‏١٥‏.‏

عَلَّمَ يَسُوعُ أَتْبَاعَهُ عَنْ دِينٍ وَاحِدٍ فَقَطْ هُوَ ٱلدِّينُ ٱلْحَقِيقِيُّ.‏ وَشَبَّهَهُ بِطَرِيقٍ يُؤَدِّي إِلَى ٱلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ.‏ ثُمَّ قَالَ:‏ «قَلِيلُونَ هُمُ ٱلَّذِينَ يَجِدُونَهُ».‏ (‏متى ٧:‏١٤‏)‏ وَبِمَا أَنَّ ٱللهَ لَا يَقْبَلُ سِوَى ٱلْعِبَادَةِ ٱلْمُؤَسَّسَةِ عَلَى ٱلْحَقِّ ٱلْمُدَوَّنِ فِي كَلِمَتِهِ،‏ فَإِنَّ كُلَّ ٱلْعُبَّادِ ٱلْحَقِيقِيِّينَ يَجْمَعُهُمْ إِيمَانٌ وَاحِدٌ.‏ —‏ اِقْرَأْ يوحنا ٤:‏٢٣،‏ ٢٤؛‏ ١٤:‏٦؛‏ افسس ٤:‏٤،‏ ٥‏.‏

٢-‏ مَاذَا قَالَ يَسُوعُ عَنِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلزَّائِفِينَ؟‏

‏«يُعْلِنُونَ جَهْرًا أَنَّهُمْ يَعْرِفُونَ ٱللهَ،‏ لٰكِنَّهُمْ بِأَعْمَالِهِمْ يُنْكِرُونَهُ كُلِّيًّا».‏ —‏ تيطس ١:‏١٦‏.‏

حَذَّرَ يَسُوعُ مِنْ أَنْبِيَاءَ دَجَّالِينَ سَيُفْسِدُونَ ٱلْمَسِيحِيَّةَ.‏ فَهُمْ يَبْدُونَ ظَاهِرِيًّا أَشْبَهَ بِٱلْعُبَّادِ ٱلْحَقِيقِيِّينَ،‏ وَكَنَائِسُهُمْ تَدَّعِي أَنَّهَا مَسِيحِيَّةٌ.‏ وَلكِنْ يُمْكِنُكَ أَنْ تَعْرِفَ حَقِيقَتَهُمْ.‏ كَيْفَ؟‏ وَحْدَهَا ٱلْعِبَادَةُ ٱلْحَقَّةُ تُنْتِجُ مَسِيحِيِّينَ حَقِيقِيِّينَ يَمْتَازُونَ بِصِفَاتٍ وَأَعْمَالٍ تَسْهُلُ مُلَاحَظَتُهَا.‏ —‏ اِقْرَأْ متى ٧:‏١٣-‏٢٣‏.‏

٣-‏ كَيْفَ تُمَيِّزُ ٱلْعُبَّادَ ٱلْحَقِيقِيِّينَ؟‏

تَأَمَّلْ فِي خَمْسِ عَلَامَاتٍ فَارِقَةٍ:‏

  • اَلْعُبَّادُ ٱلْحَقِيقِيُّونَ يَحْتَرِمُونَ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ بِصِفَتِهِ كَلِمَةَ ٱللهِ.‏ فَهُمْ يُجَاهِدُونَ لِيَعِيشُوا بِمُوجَبِ مَبَادِئِهِ.‏ لِذلِكَ يَخْتَلِفُ ٱلدِّينُ ٱلْحَقِيقِيُّ عَنِ ٱلدِّينِ ٱلْمُؤَسَّسِ عَلَى أَفْكَارٍ بَشَرِيَّةٍ.‏ (‏متى ١٥:‏٧-‏٩‏)‏ فَٱلْعُبَّادُ ٱلْحَقِيقِيُّونَ لَا يَكْرِزُونَ  بِمَبَادِئَ وَيُطَبِّقُونَ أُخْرَى.‏ —‏ اِقْرَأْ يوحنا ١٧:‏١٧؛‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١٦،‏ ١٧‏.‏

  • أَتْبَاعُ يَسُوعَ ٱلْحَقِيقِيُّونَ يُكْرِمُونَ ٱسْمَ ٱللهِ،‏ يَهْوَهَ.‏ أَكْرَمَ يَسُوعُ ٱسْمَ ٱللهِ إِذْ عَرَّفَ ٱلنَّاسَ بِهِ.‏ وَقَدْ سَاعَدَهُمْ أَنْ يَتَعَرَّفُوا بِٱللهِ وَعَلَّمَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا لِيَتَقَدَّسَ ٱسْمُهُ.‏ (‏متى ٦:‏٩‏)‏ فَأَيُّ دِينٍ فِي مِنْطَقَتِكَ يُعَرِّفُ ٱلنَّاسَ بِٱسْمِ ٱللهِ؟‏ —‏ اِقْرَأْ يوحنا ١٧:‏٢٦؛‏ روما ١٠:‏١٣،‏ ١٤‏.‏

  • اَلْمَسِيحِيُّونَ ٱلْحَقِيقِيُّونَ يَكْرِزُونَ بِمَلَكُوتِ ٱللهِ.‏ أَرْسَلَ ٱللهُ يَسُوعَ لِيَكْرِزَ بِبِشَارَةِ ٱلْمَلَكُوتِ.‏ فَمَلَكُوتُ ٱللهِ هُوَ رَجَاءُ ٱلْبَشَرِ ٱلْوَحِيدُ.‏ وَقَدْ بَقِيَ يَسُوعُ يَتَكَلَّمُ عَنْهُ حَتَّى يَوْمِ مَمَاتِهِ.‏ (‏لوقا ٤:‏٤٣؛‏ ٨:‏١؛‏ ٢٣:‏٤٢،‏ ٤٣‏)‏ وَقَالَ إِنَّ أَتْبَاعَهُ سَيَكْرِزُونَ بِهِ.‏ فَإِذَا ٱقْتَرَبَ مِنْكَ شَخْصٌ يَتَكَلَّمُ عَنْ مَلَكُوتِ ٱللهِ،‏ فَإِلَى أَيِّ دِينٍ تَظُنُّ أَنَّهُ يَنْتَمِي؟‏ —‏ اِقْرَأْ متى ٢٤:‏١٤‏.‏

  • أَتْبَاعُ يَسُوعَ لَيْسُوا جُزْءًا مِنْ هذَا ٱلْعَالَمِ ٱلشِّرِّيرِ.‏ فَبِإِمْكَانِكَ أَنْ تُمَيِّزَهُمْ مِنْ خِلَالِ عَدَمِ تَدَخُّلِهِمْ فِي ٱلنِّزَاعَاتِ ٱلسِّيَاسِيَّةِ وَٱلِٱجْتِمَاعِيَّةِ.‏ (‏يوحنا ١٧:‏١٦؛‏ ١٨:‏٣٦‏)‏ كَمَا أَنَّهُمْ لَا يُجَارُونَ ٱلْعَالَمَ فِي مُمَارَسَاتِهِ وَمَوَاقِفِهِ ٱلْمُؤْذِيَةِ.‏ —‏ اِقْرَأْ يعقوب ٤:‏٤‏.‏

  • لَدَى ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْحَقِيقِيِّينَ مَحَبَّةٌ شَدِيدَةٌ وَاحِدُهُمْ لِلْآخَرِ.‏ فَكَلِمَةُ ٱللهِ تُعَلِّمُهُمُ ٱحْتِرَامَ كُلِّ ٱلْأَعْرَاقِ.‏ فَمَعَ أَنَّ ٱلْأَدْيَانَ ٱلْبَاطِلَةَ غَالِبًا مَا أَيَّدَتْ بِقُوَّةٍ ٱلْحُرُوبَ بَيْنَ ٱلدُّوَلِ،‏ يَرْفُضُ ٱلْعُبَّادُ ٱلْحَقِيقِيُّونَ أَنْ يَفْعَلُوا ذلِكَ.‏ (‏ميخا ٤:‏١-‏٣‏)‏ بِٱلْأَحْرَى،‏ يُقَدِّمُ ٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلْحَقِيقِيُّونَ مَصْلَحَةَ ٱلْغَيْرِ عَلَى مَصْلَحَتِهِمِ ٱلْخَاصَّةِ بِٱسْتِخْدَامِ وَقْتِهِمْ وَمَوَارِدِهِمْ لِمُسَاعَدَةِ ٱلنَّاسِ وَتَشْجِيعِهِمْ.‏ —‏ اِقْرَأْ يوحنا ١٣:‏٣٤،‏ ٣٥؛‏ ١ يوحنا ٤:‏٢٠‏.‏

٤-‏ هَلْ تُمَيِّزُ ٱلدِّينَ ٱلْحَقِيقِيَّ؟‏

أَيُّ دِينٍ يُؤَسِّسُ كُلَّ تَعَالِيمِهِ عَلَى كَلِمَةِ ٱللهِ،‏ يُكْرِمُ ٱسْمَ ٱللهِ،‏ وَيُنَادِي بِمَلَكُوتِ ٱللهِ بِٱعْتِبَارِهِ ٱلرَّجَاءَ ٱلْوَحِيدَ لِلْبَشَرِ؟‏ أَيُّ فَرِيقٍ يُعْرِبُ عَنِ ٱلْمَحَبَّةِ وَيَبْتَعِدُ عَنِ ٱلْحُرُوبِ؟‏ مَا رَأْيُكَ؟‏ —‏ اِقْرَأْ ١ يوحنا ٣:‏١٠-‏١٢‏.‏

 

اعرف المزيد

ماذا يعلّم الكتاب المقدس حقا؟‏

العبادة التي يرضى عنها الله

تأمل في ست سمات تميِّز الاشخاص الذين يمارسون الدين الحق.‏